HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Что сказано о том, кто встал из двух ракаат по забывчивости

Хадис № 1207

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، أَنَّ ابْنَ بُحَيْنَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «قَامَ فِي ثِنْتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ نَسِيَ الْجُلُوسَ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ إِلَّا أَنْ يُسَلِّمَ، سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَسَلَّمَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص356
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص271
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передали Ибн Нумайр, Ибн Фудайль и Язид ибн Харун; и (в другой цепочке) нам передал Усман ибн Абу Шайба, сказал: нам передали Абу Халид аль-Ахмар, Язид ибн Харун и Абу Муавия — все они от Яхьи ибн Саида, от Абдуррахмана аль-Аʻраджа, что Ибн Бухайна сообщил ему, что Пророк ﷺ, совершая полуденную молитву, поднялся после двух ракатов, забыв о сидении (ташаххуде), и когда закончил молитву, оставалось лишь произнести приветствие (таслим), он совершил два земных поклона по невнимательности и затем произнёс приветствие.
т. 1 с. 381

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 3
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 364
١٢٠٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَابْنُ فُضَيْلٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ كُلُّهُمْ لَهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ أَنَّ ابْنَ بُحَيْنَةَ أَخْبَرَهُ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَامَ فِي ثِنْتَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ نَسِيَ الْجُلُوسَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ إِلَّا أَنْ يُسَلِّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ وَسَلَّمَ» ١٢٠٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ فَلَمْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ فَإِذَا اسْتَتَمَّ قَائِمًا فَلَا يَجْلِسْ وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ» ــ قَوْلُهُ (فَلَمْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا) هَذَا يَقْتَضِي أَنَّ الْمُعْتَبَرَ هُوَ بَقَاءُ الْقِيَامِ كَمَا هُوَ الْمُخْتَارُ فِي مَذْهَبِنَا لَا الْقُرْبُ إِلَى الْقِيَامِ كَمَا اعْتَبَرَهُ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ مِنْ عُلَمَائِنَا الْحَنَفِيَّةِ.
1207 - Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Ибн Нумайр, Ибн Фудайль и Язид ибн Харун (по другой цепочке) — и рассказал нам Усман ибн Абу Шейба: рассказал нам Абу Халид аль-Ахмар, Язид ибн Харун и Абу Муавия — все они передали от Яхьи ибн Саида, от Абд ар-Рахмана аль-Аараджа, что Ибн Бухайна сообщил ему, «что Пророк ﷺ, встав после двух рак‘атов зухра, забыл о сидении, и когда закончил свою молитву, оставалось лишь произнести таслим — он совершил два земных поклона по забывчивости и произнёс таслим». 1208 - Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья: рассказал нам Мухаммад ибн Юсуф: рассказал нам Суфьян от Джабира, от аль-Мугиры ибн Шубайля, от Кайса ибн Абу Хазима, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Если кто-то из вас встал после двух рак‘атов и ещё не выпрямился полностью стоя, пусть сядет; а если он уже выпрямился стоя, пусть не садится, и пусть совершит два земных поклона по забывчивости»». — Его слово («не выпрямился стоя» — فلم يستتم قائماً): это указывает на то, что учитывается именно сохранение положения стояния, как это является предпочтительным мнением в нашем мазхабе, а не близость к достижению полного стояния, как это учитывали некоторые правоведы из числа наших учёных-ханафитов.