Сунан Ибн Маджа · Молитва о дожде

Хадис № 1266

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَرْسَلَنِي أَمِيرٌ مِنَ الْأُمَرَاءِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَسْأَلُهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا مَنَعَهُ أَنْ يَسْأَلَنِي؟ قَالَ: «خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُتَوَاضِعًا مُتَبَذِّلًا مُتَخَشِّعًا مُتَرَسِّلًا مُتَضَرِّعًا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلِّي فِي الْعِيدِ، وَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص380
Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
Шуайб аль-Арнаут:хасан сахих (хороший достоверный)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج2 ص316

Нам передали Али ибн Мухаммад и Мухаммад ибн Исмаил, они сказали: нам передал Ваки‘ от Суфьяна от Хишама ибн Исхака ибн Абдуллаха ибн Кинана от его отца, он сказал: «Меня послал один из эмиров к Ибн Аббасу, чтобы я спросил его о молитве во время истиска (молитвы о дожде)». Ибн Аббас сказал: «Что удержало его от того, чтобы спросить меня самого?» Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел смиренно, в простой одежде, покорно, спокойно и с мольбой, и совершил два раката, как совершают в праздничной молитве, и не произносил проповедь, подобную вашей»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи

Шарх1 Тахридж8 Редкие слова2

مُتَبَذِّلًا: بَذَلَ (базаля) — глагол, связанный с проявлением смирения и отказом от украшений и хорошего внешнего вида ради скромности. В хадисе о мольбе о дожде сказано: «فَخَرَجَ مُتَبَذِّلًا مُتَخَضِّعًا» — «Он вышел, проявляя смирение и покорность». Термин التَّبَذُّلُ (ат-табаддул) означает отказ от украшений и хорошего внешнего вида с целью проявления смирения. В хадисе Салмана упоминается: «فَرَأَى أُمَّ الدَّرْدَاءِ مُتَبَذِّلَةً» — «Он увидел мать Дарда, проявляющую смирение», в другой версии — «مُبْتَذِلَةً», оба слова имеют одинаковое значение. Этот термин часто встречается в хадисах и описывает состояние покорности и смирения.
مُتَضَرِّعًا: ضَرَعَ (дараъа) — быть худым, тощий, изможденный. В хадисе говорится: «Он сказал сыновьям Джафара: почему они выглядят худыми? Они ответили: глаз быстро к ним тянется». الضارِع — худой, тощий по телосложению. Говорят: ضَرِعَ — он худеет, он ضارِع — худой, с движением. В хадисе Кайса ибн Асим говорится: «Я отдаю в аренду худого верблюда и старую суку» — то есть слабого верблюда и старую верблюдицу. В хадисах упоминается: «Если среди них есть конь и жеребец худой». В хадисе Амра ибн Аса говорится: «Я не худой». В словах Хаджаджа к Муслиму ибн Кутайбе: «Почему ты выглядишь худым?» В хадисе Ади говорится: «Он сказал ему: пусть в твоем сердце не будет сомнения, что ты подобен христианам». المضارعة — подобие и приближение, то есть чтобы не было сомнения, что то, что ты делаешь, подобно тому, что делают христиане, и это запрещено. В хадисе Ма'мара ибн Абдуллаха: «Я боюсь, что ты будешь делать это ради показухи». В хадисе Муавии: «Я не являюсь женщиной, которую разводят, и не худой, которого ругают» — то есть я не оскорбляю мужчин, похожих на меня. В хадисе об истискае (молитве о дожде) говорится: «Он вышел униженным и просящим» — التضرع — смирение и усиленное прошение. Говорят: ضَرِعَ — с ксарой и фатхой, и تضرع — если он покорился и смирился. В хадисе Умара говорится: «Старший был худым, а младший мягким». В хадисе Али: «Пусть Аллах унизит ваши щеки» — то есть сделает их смиренными. В хадисе Салмана: «Он был побежден им» — то есть он был побежден. В хадисе о жителях огня: «Их поят пищей из ضريع» — это растение в Хиджазе с большими шипами, также называется الشبرق. Это слово встречается в хадисах неоднократно.