Сунан Ибн Маджа · Молитва о дожде

Хадис № 1266

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَرْسَلَنِي أَمِيرٌ مِنَ الْأُمَرَاءِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَسْأَلُهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا مَنَعَهُ أَنْ يَسْأَلَنِي؟ قَالَ: «خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُتَوَاضِعًا مُتَبَذِّلًا مُتَخَشِّعًا مُتَرَسِّلًا مُتَضَرِّعًا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلِّي فِي الْعِيدِ، وَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص380
Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
Шуайб аль-Арнаут:хасан сахих (хороший достоверный)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج2 ص316

Нам передали Али ибн Мухаммад и Мухаммад ибн Исмаил, они сказали: нам передал Ваки‘ от Суфьяна от Хишама ибн Исхака ибн Абдуллаха ибн Кинана от его отца, он сказал: «Меня послал один из эмиров к Ибн Аббасу, чтобы я спросил его о молитве во время истиска (молитвы о дожде)». Ибн Аббас сказал: «Что удержало его от того, чтобы спросить меня самого?» Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел смиренно, в простой одежде, покорно, спокойно и с мольбой, и совершил два раката, как совершают в праздничной молитве, и не произносил проповедь, подобную вашей»

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 383

[بَاب مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ]
١٢٦٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «أَرْسَلَنِي أَمِيرٌ مِنْ الْأُمَرَاءِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَسْأَلُهُ عَنْ الصَّلَاةِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا مَنَعَهُ أَنْ يَسْأَلَنِي قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُتَوَاضِعًا مُتَبَذِّلًا مُتَخَشِّعًا مُتَرَسِّلًا مُتَضَرِّعًا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلِّي فِي الْعِيدِ وَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ»
ــ
قَوْلُهُ (مَا مَنَعَهُ أَنْ يَسْأَلَنِي) أَيْ مِنْ نَفْسِهِ (مُبْتَذِلًا مُتَرَسِّلًا) بِمُثَنَّاةٍ الْوَقَارُ يُقَالُ تَرَسَّلَ الرَّجُلُ فِي كَلَامِهِ وَمَشْيِهِ إِذَا لَمْ يُعَجِّلْ (وَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ) أَيْ بَلْ كَانَ جُلُّ خُطْبَتِهِ الدُّعَاءَ وَالِاسْتِغْفَارَ وَالتَّضَرُّعَ.

Глава о том, что было сказано о молитве за дождь (салят аль-истиска)

1266 — Передали Али ибн Мухаммад и Мухаммад ибн Исмаил, которые сказали: рассказал нам Вакий от Суфьяна, от Хишама ибн Исхака ибн Абдуллаха ибн Кинаны, от его отца, который сказал: «Один из эмиров послал меня к Ибн Аббасу спросить его о молитве за дождь. И Ибн Аббас ответил: «Что мешало ему спросить меня?» Он сказал: «Пророк ﷺ вышел смиренным, униженным, благоговейным, покорным и умоляющим, и совершил две ракъаты, как совершает молитву в праздник, и не произнёс проповедь, подобную вашей сегодняшней»».

Толкование слов «Что мешало ему спросить меня» — имеется в виду, что это исходило от самого Ибн Аббаса. Термины «униженным» (мубтазилан) и «покорным» (мутараслилан) употреблены во множественном числе для выражения величия и почтительности. Говорят, что человек становится мутараслилан в своей речи и походке, если не спешит.

Фраза «и не произнёс проповедь, подобную вашей сегодняшней» означает, что большая часть его проповеди состояла из мольбы, просьбы о прощении и умиления.

Цепочка передатчиков