HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Ночная молитва в месяц Рамадан

Хадис № 1326

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص394
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج2 ص352
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказав: нам передал Мухаммад ибн Бишр, от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто постился в Рамадан и выстаивал его ночи по вере и в надежде на награду от Аллаха, тому будут прощены его прошлые грехи»
т. 1 с. 420

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
Шарх1Тахридж49Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 397
[بَاب مَا جَاءَ فِي قِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ] ١٣٢٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» ــ قَوْلُهُ (مَنْ صَامَ رَمَضَانَ) بِنَصْبِهِ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ أَيْ فِيهِ وَكَذَا نَصْبُ الضَّمِيرِ فِي قَوْلِهِ وَقَامَهُ وَقِيلَ رَمَضَانُ فَسَّرَهُ كَثِيرٌ بِالتَّرَاوِيحِ (إِيمَانًا) مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ أَيْ لِأَجْلِ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ أَوِ الْإِيمَانِ بِمَا جَاءَ بِهِ فِي فَضْلِ رَمَضَانَ وَالْأَمْرِ بِصِيَامِهِ (وَاحْتِسَابًا) أَيْ طَلَبًا لِلْأَجْرِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى (غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ) عُمُومُهُ يَشْمَلُ الصَّغَائِرَ وَالْكَبَائِرَ وَخَصَّهُ الْعُلَمَاءُ بِالصَّغَائِرِ لِمَا لَاحَ لَهُمْ مِنَ الْأَدِلَّةِ اهـ.
Глава о том, что говорится о стоянии (молитве) в месяц Рамадан 1326 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Мухаммад ибн Бишр от Мухаммада ибн Амра от Абу Салямы от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто постился в Рамадан и совершал ночные молитвы (стоял) в нем с верой и с надеждой на вознаграждение, тому простятся грехи, совершённые ранее»». Разъяснение слова «кто постился в Рамадан» с винительным падежом как обстоятельство времени, то есть «в Рамадане». Аналогично винительный падеж местоимения в слове «и стоял в нем». Многие толкователи объясняли «Рамадан» как таравих — дополнительные ночные молитвы в Рамадан. «С верой» — это обстоятельство цели, то есть вера в Аллаха и Его Посланника ﷺ или вера в то, что было сообщено о достоинстве Рамадана и предписании поста в нём. «И с надеждой на вознаграждение» — то есть с просьбой о награде от Аллаха Всевышнего. «Ему прощаются грехи, совершённые ранее» — это общее утверждение, включающее как малые, так и большие грехи, однако учёные ограничили это прощение малыми грехами, исходя из тех доказательств, которые им известны.