Хадис № 1326

«Кто простоит ночь Предопределения (Ляйлят аль-Кадр) в молитве, веруя и надеясь на награду от Аллаха, тому будут прощены его прежние грехи».

«Кто постился в Рамадане с верой и в надежде на награду от Аллаха, тому будут прощены прошлые грехи».

«Кто простоял в молитве ночь предопределения, веруя и в надежде на награду Аллаха, тому будут прощены прежние грехи; и кто постился в Рамадан, веруя и в надежде на награду Аллаха, тому будут прощены прежние грехи».

«Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил о Рамадане: «Кто простоит его в молитве, веруя и ища награды у Аллаха, тому будут прощены прошлые его грехи»».

«Кто простоял ночную молитву в Рамадане, веруя и надеясь на награду от Аллаха, тому будут прощены его прежние грехи». Ибн Шихаб сказал: «Посланник Аллаха ﷺ скончался, когда дело оставалось таким же, затем так же было в халифате Абу Бакра и в начале халифата Умара (да будет доволен ими обоими Аллах)»

«Кто постился в Рамадан с верой и надеждой на награду от Аллаха, тому будут прощены его прежние грехи, а кто провёл ночь Предопределения в молитве с верой и надеждой на награду от Аллаха, тому будут прощены его прежние грехи». Этот хадис также передал Сулейман ибн Кясир, от аз-Зухри.

Нам передал Йахья ибн Йахья, который сказал: я прочитал Малику от Ибн Шихаба, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто простоял (в молитве) Рамадан по вере и в надежде на награду от Аллаха, тому будут прощены его прежние грехи».

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ побуждал к ночной молитве в рамадане, но не повелевал им это как обязательное. Он говорил: «Кто простоит ночную молитву в рамадане, веруя и в надежде на награду Аллаха, тому будут прощены его прежние грехи». Посланник Аллаха ﷺ скончался, и дело оставалось на этом положении. Затем оно оставалось таким же во время правления Абу Бакра и в начале правления Умара».

Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Муаз ибн Хишам. Мне передал мой отец от Яхьи ибн Абу Касира. Он сказал: нам передал Абу Салама ибн Абд ар-Рахман, что Абу Хурайра рассказал им, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто постился в Рамадан с верой и ради награды Аллаха, тому будут прощены его прежние грехи. А кто простоял ночь предопределения в молитве с верой и ради награды Аллаха, тому будут прощены его прежние грехи».

Мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Шабаба. Мне передал Варка от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто выстоит в молитве ночь предопределения, и она совпадёт с ней (передатчик сказал: «мне кажется, он сказал») с верой и ради награды Аллаха, тому будут прощены (его грехи)».

Нам передали аль-Хасан ибн Али и Мухаммад ибн аль-Мутаваккиль, они сказали: нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар — аль-Хасан в своём хадисе сказал: — и Малик ибн Анас, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ побуждал людей к выстаиванию ночной молитвы в Рамадане, но не приказывал им это как обязательное, и говорил: «Кто выстоит ночную молитву в Рамадане с верой и в надежде на награду от Аллаха, тому простятся его прошлые грехи». Посланник Аллаха ﷺ скончался, и дело оставалось таким же, затем оно оставалось таким же во время халифства Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) и в начале халифства Умара (да будет доволен им Аллах). Абу Дауд сказал: так же передали Укайль, Юнус и Абу Увайс: «Кто выстоит ночную молитву в Рамадане», а Укайль передал: «Кто постился в Рамадане и выстаивал его ночную молитву».

Нам передали Махлад ибн Халид и Ибн Абу Халаф — смысл одинаков, — они сказали: нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, доводя (хадис) до Пророка ﷺ: «Кто постился в Рамадан, веруя и надеясь на награду Аллаха, тому простятся его прошлые грехи. И кто простоял ночь предопределения, веруя и надеясь на награду Аллаха, тому простятся его прошлые грехи». Абу Дауд сказал: «Так же передал это Яхья ибн Абу Касир от Абу Салямы, и Мухаммад ибн Амр от Абу Салямы».

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передали Абда и аль-Мухариби от Мухаммада ибн Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто постился в рамадан и простоял его в молитве по вере и в надежде на награду от Аллаха, тому простятся его прошлые грехи, и кто простоял ночь предопределения по вере и в надежде на награду от Аллаха, тому простятся его прошлые грехи». Это хадис достоверный. «Хадис Абу Хурайры, который передал Абу Бакр ибн Аййаш, — хадис единичный (гариб), мы не знаем его в передаче Абу Бакра ибн Аййаша от аль-А‘маша от Абу Салиха от Абу Хурайры, кроме как через хадис Абу Бакра». И я спросил Мухаммада ибн Исмаила об этом хадисе, и он сказал: нам передал аль-Хасан ибн ар-Раби‘, он сказал: нам передал Абу аль-Ахвас от аль-А‘маша от Муджахида его слова: «Когда наступает первая ночь месяца рамадан», — и он привёл хадис. Мухаммад сказал: «И это, на мой взгляд, более достоверно, чем хадис Абу Бакра ибн Аййаша».

Нам передал Абд ибн Хумайд, он сказал: нам передал Абд ар-Раззак, он сказал: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ побуждал к выстаиванию молитвы в Рамадан, не предписывая это как обязательное веление, и говорил: «Кто выстаивал молитву в Рамадан из веры и надеясь на награду, тому прощаются его прежние грехи». Посланник Аллаха ﷺ скончался, а дело обстояло так же; так продолжалось и во времена правления Абу Бакра, и в начале правления Умара. По этой теме передано также от Аиши. Этот хадис передан также от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши. «Это хороший достоверный хадис».

«Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил о Рамадане: «Кто простаивал его ночи по вере и в надежде на награду от Аллаха, тому будут прощены прежние его грехи»».

«Кто простоял (в молитве) Рамадан, веруя и ради награды Аллаха, тому будут прощены прежние грехи».

Посланник Аллаха ﷺ побуждал (людей) к ночной молитве в Рамадан, не приказывая им это в обязательном порядке, и сказал: «Кто простоит ночную молитву в Рамадан по вере и в надежде на награду от Аллаха, тому будут прощены его прежние грехи».

«Кто простаивал (в молитве) Рамадан, веруя и надеясь на награду Аллаха, тому будут прощены его прежние грехи».

«Кто выстаивал молитвы в Рамадане, веруя и надеясь на награду Аллаха, тому будут прощены его прошлые грехи».

«Кто простоял ночи Рамадана в молитве, веруя и ради награды Аллаха, тому будут прощены прошлые грехи».

«Кто постился в рамадан — а в хадисе Кутайбы: «Пророк ﷺ сказал: кто простоял (в молитве) месяц рамадан» — веря (в награду Аллаха) и надеясь на неё, тому простятся его прежние грехи. И кто простоял ночь предопределения, веря и надеясь на награду, тому простятся его прежние грехи».

«Кто постился в Рамадан, веруя и надеясь на награду Аллаха, тому будут прощены прежние грехи».

«Кто постился в Рамадан с верой и в надежде на награду Аллаха, тому будут прощены его прежние грехи».

«Кто постился в рамадан, веруя (в Аллаха) и надеясь на награду (от Него), тому будут прощены его прошлые грехи».

«Кто простоял в молитве месяц Рамадан, веруя и надеясь на награду Аллаха, тому будут прощены его прежние грехи, а кто простоял в молитве ночь предопределения, веруя и надеясь на награду Аллаха, тому будут прощены его прежние грехи».

«Он упомянул месяц рамадан и превознёс его над прочими месяцами, и сказал: «Кто простоит [молитвой] рамадан, веруя и стремясь к награде Аллаха, выйдет из своих грехов подобно дню, когда его родила мать»». Абу Абдур-Рахман сказал: «Это ошибка, а правильно: Абу Салама от Абу Хурайры».

«Поистине, Аллах ﷻ сделал для вас пост Рамадана обязательным, а я установил для вас его ночное выстаивание молитвами как сунну. Кто постился в нём и выстаивал его ночи с верой и в надежде на награду от Аллаха, тот выйдет из своих грехов таким, каким его родила мать».

«Кто выстаивал ночные молитвы месяца Рамадан с верой и надеясь на награду от Аллаха, тому будут прощены его прежние грехи»

«Кто простоял (в молитве) ночи Рамадана из веры и в надежде на награду Аллаха — тому будут прощены его прошлые грехи».

«Кто простоит (в молитве) месяц Рамадан, веруя и надеясь на награду от Аллаха, тому будут прощены его прежние грехи».

«Кто простоял (в молитве) Рамадан, веруя и в надежде на награду от Аллаха, тому будут прощены его прежние грехи. И кто простоял ночь предопределения (лейлят аль-кадр), веруя и в надежде на награду, тому будут прощены его прежние грехи».

Нам передал Абу Саид, вольноотпущенник рода Хашима, нам передал аль-Касим ибн аль-Фадль, нам передал ан-Надр ибн Шайбан, он сказал: «Я встретил Абу Саламу ибн Абд ар-Рахмана и сказал: «Расскажи мне о том, что ты слышал от своего отца, а он слышал это от Посланника Аллаха ﷺ, относительно месяца Рамадан». Он сказал: «Да. Мне передал мой отец от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий сделал пост в Рамадан обязательным, а выстаивание его ночей я установил сунной. Кто постился в этом месяце и выстаивал его ночи ради награды Аллаха, тот выйдет из грехов подобно тому дню, когда его родила мать»»».

Нам передал Сурайдж ибн ан-Ну‘ман, нам передал Нух ибн Кайс от Насра ибн Али аль-Джахдами, от ан-Надра ибн Шайбана аль-Худдани, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: я сказал ему: «Не передашь ли ты мне хадис от своего отца, который твой отец слышал от Посланника Аллаха ﷺ?» Он сказал: наступил Рамадан, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Рамадан — месяц, пост которого Аллах ﷻ сделал обязательным, а я установил для мусульман сунну вставания на молитву в его ночи. Кто постился в нём, веруя и надеясь на награду, тот выйдет из грехов подобным тому дню, в который его родила мать».

Нам передал Мухаммад ибн Фудайль, ему передал Яхья, то есть ибн Са‘ид, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто постился в Рамадан по вере и в надежде на награду от Аллаха, тому будут прощены его прежние грехи»

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Кто постился в Рамадан, веруя и рассчитывая на награду Аллаха, тому будут прощены прежние грехи». — Абдуллах ибн Ахмад сказал: мой отец сказал: «Я слышал это от Суфьяна четыре раза». Один раз он сказал: «Кто постился в Рамадан», а один раз сказал: «Кто простоял в молитве» — «то есть кто простоял в молитве в Ночь предопределения, веруя и рассчитывая на награду Аллаха, тому будут прощены прежние грехи».

Нам передал Исмаил ибн Умар, нам сообщил Ибн Абу Зиб, от Ибн Шихаба, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ побуждал к ночному стоянию на молитве», то есть в Рамадане. 7282 — Нам передал Суфьян, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, в передаче: «Когда кто-либо из вас пробуждается от сна, пусть не погружает руку в свой сосуд, пока не вымоет её трижды, ибо он не знает, где провела ночь его рука».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, а также Абд-аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ побуждал людей к молитве в рамадан (кыям), не приказывая им это делать в обязательном порядке, и говорил: «Кто молился по ночам в рамадан из веры и надежды на награду от Аллаха (ихтисаб), тому будут прощены его прежние грехи»»

Нам передал Исмаил ибн Умар, нам передал Ибн Абу Зиб от Ибн Шихаба, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ побуждал людей совершать молитву (стояние) в рамадан и говорил: «Кто простоит его с верой и ради награды Аллаха, тому простятся его прежние грехи»». И Посланник Аллаха ﷺ не собирал людей для совместного стояния в молитве.

Он сказал: и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто простоит ночь предопределения (ляйлят аль-кадр) в молитве, веря и надеясь на награду Аллаха, тому будут прощены прошлые его грехи». Аффан сказал: и нам передал Абан этот же хадис с этим же иснадом.

Он сказал: и сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто простоит в молитве в Рамадане из веры и стремления к награде Аллаха, тому будут прощены его прошлые грехи».