Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص445
Вошёл к нам Посланник Аллаха ﷺ, а мы омывали его дочь Умму Кульсум. Он сказал: «Омывайте её три раза, или пять, или больше, если сочтёте нужным, водой с листьями седра, и в последний раз добавьте камфар или что-то из камфара. Когда закончите, позовите меня». Когда мы закончили, позвали его, он бросил нам горсть (камфара) и сказал: «Вотрите это ей в волосы».
Глава о том, что было предписано в отношении омовения умершего
1458 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Саффафий от Айюба от Мухаммада ибн Сирина от Умм Атийи, которая сказала: «К нам вошёл Посланник Аллаха ﷺ, когда мы омывали его дочь Умм Кульсум, и сказал: „Омывайте её трижды, или пять раз, или больше, если увидите, что это возможно, водой и листьями сидра, и положите в конце камфар или что-то из камфара. Когда закончите, известите меня“. Когда мы закончили, мы известили его, и он бросил нам свою ткань и сказал: „Обмотайте её ею“».
1459 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Саффафий от Айюба, передала мне Хафса от Умм Атийи подобно рассказу Мухаммада, и в рассказе Хафсы было: «Омывайте её нечётным числом раз», и в нём было: «Омывайте её три или пять раз», и в нём было: «Начинайте с правой стороны и с мест омовения», и в нём было, что Умм Атийя сказала: «И расчёсывали ей волосы в три косы».
Толкование:
Его слова: «Сказал» — обращение к женщинам, присутствовавшим при омовении, среди которых была Умм Атийя. Фраза «или больше» с касрой на кафе — по мнению некоторых, обращение к Умм Атийе, но я считаю, что это обращение к их старшей, будь то она или кто-то другой. Хадис указывает на то, что нет строгого предела в количестве омовений умершего, а требуется лишь тщательное очищение, однако необходимо учитывать достаточность (итара).
Фраза «Известите меня» с удлинением хамзы и удвоением первой нун из слова «извещение» может означать просьбу о разрешении или известии, но более распространённым является первое значение.
Слово «хакаву» с фатхой на ха и касрой — в языке изначально означает завязку пояса, затем переносится на пояс одежды из-за соседства.
«Обмотайте её» означает сделайте это покрывалом, то есть одеждой, которая прилегает к телу. Приказ был дан для благословения, и в этом есть указание на то, что благословение следами праведников разрешено.
Фраза «и расчёсывали ей» относится к волосам, «три косы» — это три плетения, то есть сделали две косы с двух рогов головы и одну с одной стороны.