HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Покрытие тела Пророка ﷺ

Хадис № 1471

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ: قَمِيصُهُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ، وَحُلَّةٌ نَجْرَانِيَّةٌ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص114
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج2 ص452
Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Абдуллах ибн Идрис от Йазида ибн Абу Зияда, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланника Аллаха ﷺ обернули в саван из трёх одежд: его рубаху, в которой он скончался, и наджранское одеяние (хулла)».
т. 1 с. 472

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж4Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 449
١٤٧١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ قَمِيصُهُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ وَحُلَّةٌ نَجْرَانِيَّةٌ» ــ قَوْلُهُ: (قَمِيصُهُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ) قَالَ النَّوَوِيُّ هَذَا الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ لَا يَصِحُّ الِاحْتِجَاجُ بِهِ لِأَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي زِيَادٍ مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ سِيَّمَا وَقَدْ خَالَفَ رِوَايَتَهُ رِوَايَةُ الثِّقَاتِ وَلَا يَخْفَى أَنَّ التَّكْفِينَ فِي الْقَمِيصِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَغُسِّلَ فِيهِ مُسْتَبْعَدٌ عَادَةً أَيْضًا لِكَوْنِهِ يَبُلَّ الْأَكْفَانَ (وَحُلَّةٌ) هِيَ وَاحِدَةُ الْحُلَلِ وَلَا تُسَمَّى حُلَّةً إِلَّا أَنْ تَكُونَ ثَوْبَيْنِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Передал Али ибн Мухаммад, передал нам Абдуллах ибн Идрис от Язида ибн Аби Зияда от аль-Хакама от Миксама от Ибн Аббаса, который сказал: «Покровом для Пророка ﷺ были три одежды: его рубашка, в которой он скончался, и наджрани одежда». Комментарий на слова: «его рубашка, в которой он скончался». Ан-Навави сказал, что этот хадис слабый и не может служить доказательством, поскольку Язид ибн Аби Зияд считается общепризнанно слабым передатчиком, особенно учитывая, что его передача противоречит передаче достоверных передатчиков. Также не секрет, что обычно не принято заворачивать покойного в ту рубашку, в которой он умер и которую стирали, поскольку она пропитывает саваны. Что касается слова «одежда» (حُلَّةٌ), то оно обозначает одну из одежд, и не называется «одеждой» во множественном числе, если не имеется в виду два платья из одного материала. Аллах знает лучше.