HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Запрет рыданий

Хадис № 1582

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْيَمَامِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «النِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ، مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَإِنَّ النَّائِحَةَ إِنْ لَمْ تَتُبْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ، فَإِنَّهَا تُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهَا سَرَابِيلُ مِنْ قَطِرَانٍ، ثُمَّ يُعْلَى عَلَيْهَا، بِدِرْعٍ مِنْ لَهَبِ النَّارِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص39
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج2 ص518
Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Юсуф, он сказал: нам передал Умар ибн Рашид аль-Ямами от Яхьи ибн Абу Касира, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Причитание над умершим — из дел времён невежества (джахилии). Если причитающая (женщина) не покается прежде своей смерти, то в День воскресения она будет воскрешена в одеяниях из смолы, а поверх них на неё наденут кольчугу из пламени Огня».
т. 1 с. 504

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 479
١٥٨٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْيَمَامِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّ النَّائِحَةَ إِنْ لَمْ تَتُبْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ فَإِنَّهَا تُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهَا سَرَابِيلُ مِنْ قَطِرَانٍ ثُمَّ يُعْلَى عَلَيْهَا بِدِرْعٍ مِنْ لَهَبِ النَّارِ» ــ قَوْلُهُ: (فَإِنَّ النَّائِحَةَ إِنْ لَمْ تَتُبْ) إِنْ شَرْطِيَّةٌ وَالنَّائِحَةُ مَرْفُوعٌ عَلَى أَنَّهُ فَاعِلٌ لِمَحْذُوفٍ مِثْلَ ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ﴾ [التوبة: ٦] (سَرَابِيلُ) جَمْعُ سِرْبَالٍ بِكَسْرِ السِّينِ بِمَعْنَى الْقَمِيصِ (ثُمَّ يُعْلَى) بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ مِنَ الْعُلُوِّ أَيْ وَيُجْعَلُ فَوْقَ تِلْكَ الْقَمِيصِ قَمِيصٌ مِنْ نَارٍ وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ فِيهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ حَدِيثُهُ ضَعِيفٌ لَيْسَ بِمُسْتَقِيمٍ وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ ضَعِيفٌ وَقَالَ الْبُخَارِيُّ حَدِيثُهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ مُضْطَرِبٌ لَيْسَ بِالْقَائِمِ وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ لَا يَحِلُّ ذِكْرُهُ إِلَّا عَلَى سَبِيلِ الْقَدْحِ فِيهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ مَتْرُوكٌ. ١٥٨٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تُتْبَعَ جِنَازَةٌ مَعَهَا رَانَّةٌ» ــ قَوْلُهُ: (مَعَهَا رَانَّةٌ) الرَّنَّةُ بِتَشْدِيدِ النُّونِ الصَّوْتُ قَالَ رَنَّتِ الْمَرْأَةُ إِذَا صَاحَتْ وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ أَبُو يَحْيَى السَّفَّاتُ الْكُوفِيُّ زَادَانُ وَقِيلَ دِينَارٌ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَوَى عَنْهُ إِسْرَائِيلُ أَحَادِيثَ كَثِيرَةً مَنَاكِيرَ جَدًّا وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ فِي حَدِيثِهِ ضَعِيفٌ وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ وَالْبَزَّارُ لَا بَأْسَ بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
1582 — Рассказал нам Мухаммад ибн Йахья: рассказал нам Мухаммад ибн Йусуф: рассказал нам Умар ибн Рашид аль-Йамами со слов Йахьи ибн Абу Касира, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Плач по покойному (науха) — из дел времён невежества. И если плакальщица не покается прежде своей смерти, то в День воскресения она будет воскрешена в рубахах из смолы, а затем сверху будет надета на неё кольчуга из языков огня»». Его слово (فَإِنَّ النَّائِحَةَ إِنْ لَمْ تَتُبْ) — «إن» здесь условное; слово «النائحة» стоит в форме подлежащего для опущенного глагола, подобно тому, как в аяте: «И если кто-либо из многобожников попросит у тебя защиты» (сура «ат-Тауба», 6). Слово (سَرَابِيلُ) — множественное число от «سِرْبَال» (с касрой над «син»), означающее «рубаха». Слово (ثُمَّ يُعْلَى) — с буквой «айн» без точки, от корня «علو» (возвышаться), то есть: сверху на эту рубаху надевается другая рубаха — огненная. В «Зава’ид» сказано: в иснаде этого хадиса — Умар ибн Рашид, о котором имам Ахмад сказал: «Его хадис слаб, не прочен». Ибн Ма‘ин сказал: «Слаб». Аль-Бухари сказал: «Его передача от Йахьи ибн Абу Касира спутана, не устойчива». Ибн Хиббан сказал: «Он выдумывал хадисы, не дозволено упоминать его иначе как с целью критики». Ад-Даракутни в «аль-Иляль» сказал: «Оставленный (матрук)». 1583 — Рассказал нам Ахмад ибн Йусуф: рассказал нам Убайдуллах: сообщил нам Исраиль со слов Абу Йахьи, от Муджахида, от Ибн Умара, который сказал: «Запретил Посланник Аллаха ﷺ, чтобы за похоронной процессией шли с плачем (ранна)». Его слово (مَعَهَا رَانَّةٌ) — «ранна» (с усиленной «нун») означает «крик»; говорят: «раннат аль-мар’а» — если женщина закричала. В «Зава’ид» сказано: в иснаде этого хадиса — Абу Йахья ас-Саффат аль-Куфи, Зазан, а по другой версии — Динар. Имам Ахмад сказал: «Исраиль передавал от него множество весьма отвергаемых хадисов». Ибн Ма‘ин сказал: «Его хадис слаб». Йакуб ибн Суфьян и аль-Баззар сказали: «В нём нет вреда». А Аллах знает лучше.