HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Упоминание о смерти Пророка ﷺ

Хадис № 1637

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَيْمَنَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؛ فَإِنَّهُ مَشْهُودٌ، تَشْهَدُهُ الْمَلَائِكَةُ، وَإِنَّ أَحَدًا لَنْ يُصَلِّيَ عَلَيَّ، إِلَّا عُرِضَتْ عَلَيَّ صَلَاتُهُ، حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا» قَالَ: قُلْتُ: وَبَعْدَ الْمَوْتِ؟ قَالَ: «وَبَعْدَ الْمَوْتِ، إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ، فَنَبِيُّ اللَّهِ حَيٌّ يُرْزَقُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص129
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج2 ص556
Нам передал Амр ибн Саввад аль-Мисри, сказал: нам передал Абдуллах ибн Вахб от Амра ибн аль-Хариса, от Саида ибн Абу Хиляля, от Зайда ибн Аймана, от Убады ибн Нусаййа, от Абу ад-Дарды, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Умножайте молитвы за меня в день пятницы, ибо это день, который созерцают, — его созерцают ангелы, и поистине никто не помолится за меня без того, чтобы его молитва не была представлена мне, пока он не закончит её». Он сказал: я спросил: «А после смерти?» Он ответил: «И после смерти. Поистине, Аллах запретил земле поедать тела пророков, и пророк Аллаха жив, ему даётся пропитание».
т. 1 с. 524

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 500
١٦٣٧ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَيْمَنَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّهُ مَشْهُودٌ تَشْهَدُهُ الْمَلَائِكَةُ وَإِنَّ أَحَدًا لَنْ يُصَلِّيَ عَلَيَّ إِلَّا عُرِضَتْ عَلَيَّ صَلَاتُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا قَالَ قُلْتُ وَبَعْدَ الْمَوْتِ قَالَ وَبَعْدَ الْمَوْتِ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ فَنَبِيُّ اللَّهِ حَيٌّ يُرْزَقُ» ــ قَوْلُهُ: (فَنَبِيُّ اللَّهِ حَيٌّ يُرْزَقُ) صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ يَحْتَمِلُ الْإِضَافَةَ فِي قَوْلِهِ نَبِيُّ اللَّهِ لِلِاسْتِغْرَاقِ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهَا لِلْعَهْدِ وَالْمُرَادُ نَفْسُهُ وَهُوَ الظَّاهِرُ ثُمَّ هَذَا لَا يَنْبَغِي أَنْ يُشَكَّ فِيهِ فَقَدْ جَاءَ مِثْلُهُ فِي حَقِّ الشُّهَدَاءِ فَكَيْفَ الْأَنْبِيَاءُ وَقَدْ جَاءَ فِي حَيَاةِ الْأَنْبِيَاءِ أَحَادِيثُ مِنْ جُمْلَتِهَا أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «رَأَى مُوسَى يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ» وَغَيْرُ ذَلِكَ وَفِي الزَّوَائِدِ هَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحٌ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ فِي مَوْضِعَيْنِ لِأَنَّ عُبَادَةَ رِوَايَتُهُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مُرْسَلَةٌ قَالَهُ الْعَلَاءُ وَزَيْدُ بْنُ أَيْمَنَ عَنْ عُبَادَةَ مُرْسَلَةٌ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ اهـ وَاللَّهُ ﷾ أَعْلَمُ.
Передал нам Амр ибн Савад аль-Мисри, передал нам Абдуллах ибн Вахб от Амра ибн аль-Хариса от Саида ибн Аби Хилаля от Зайда ибн Аймана от Убаады ибн Нусайя от Абу Дардо, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Умножайте молитвы на меня в день пятницы, ибо она свидетельна, и ангелы свидетельствуют об этом. И никто не возносит молитву на меня, кроме как его молитва представляется мне, пока я не закончу её принимать». Я спросил: «А после смерти?» Он ответил: «И после смерти. Воистину, Аллах запретил земле поглощать тела пророков, так что пророк Аллаха жив и обеспечивается пропитанием»». Толкование слова (فَنَبِيُّ اللَّهِ حَيٌّ يُرْزَقُ) — «пророк Аллаха жив и обеспечивается пропитанием»: молитвы и мир Аллаха ﷺ могут включать в себя добавление в словах «пророк Аллаха» для охвата смысла, и возможно, что имеется в виду завет, а под ним подразумевается его собственная личность, что является очевидным. Это не должно вызывать сомнений, поскольку подобное сказано и в отношении свидетелей, как же тогда в отношении пророков? В хадисах о жизни пророков, среди прочего, говорится, что он ﷺ «видел Мусу, молящегося в его могиле», и тому подобное. В «Завайде» этот хадис есть. Хадис достоверен, за исключением того, что он прерван в двух местах, так как передача Убаады от Абу Дардо является мурасаля. Это подтвердили Аляа и Зайд ибн Айман, а также аль-Бухари. И Аллах знает лучше.