HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 1676

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ح وحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَبُو الشَعْثَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ جَمِيعًا، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ، وَمَنِ اسْتَقَاءَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص67
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص581
Нам передал Убайдуллах ибн Абд аль-Карим, сказал: нам передал аль-Хакам ибн Муса, сказал: нам передал Иса ибн Юнус — по другому пути: нам передал Убайдуллах, сказал: нам передал Али ибн аль-Хасан ибн Сулейман, Абу-ш-Ша‘са, сказал: нам передал Хафс ибн Гияс, — все они от Хишама, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, сказал: «Кого рвота одолела невольно, на том нет возмещения (поста), а кто вызвал у себя рвоту сам, на том — возмещение».
т. 1 с. 536

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
اسْتَقَاءَ
(Глава «каф» с «йа») (КАЙА’А) В хадисе (сообщается): «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, намеренно вызвал у себя рвоту, и (тем самым) нарушил пост». Это форма «истаф‘аля» от слова «аль-кай’» (рвота). «ат-Такаййу’» (вызывание у себя рвоты) более выразительно по значению, чем «истикаа», поскольку в «истикаа» больше усилия и намеренности — это извлечение того, что находится в желудке, преднамеренно. Отсюда же и хадис: «Если бы пьющий стоя знал, что его за это ждёт, он непременно вызвал бы у себя рвоту тем, что выпил». Отсюда же и хадис Саубана: «Кого одолела рвота, пока он постится, на том нет ничего (греха), а кто вызвал у себя рвоту намеренно, тот обязан возместить (пост)», то есть — приложил к этому усилие и сделал это намеренно. Отсюда же и хадис: «Земля извергнет куски своей печени», то есть — выведет наружу свои сокровища и выбросит их на свою поверхность. Отсюда же и хадис Аиши, где она описывает Умара: «Он вспахал землю, и она изрыгнула свою пищу», то есть — явила свои растения и свои кладовые. Говорят: «каа йакиу кай’ан», а также «такаййаа» и «истакаа».