HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Когда обязателен закят с денег

Хадис № 1815

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: " إِنَّمَا سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الزَّكَاةَ فِي هَذِهِ الْخَمْسَةِ: فِي الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ، وَالذُّرَةِ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:очень слабый
  • Аль-Албани:очень слабый
  • Аль-Албани:Очень слабыйضعيف جداضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص142
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад слаб один разإسناده ضعيف بمرةسنن ابن ماجه ج3 ص30
Нам передал Хишам ибн Аммар, он сказал: нам передал Исмаил ибн Аяш от Мухаммада ибн Убайдуллаха, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ установил закят именно на этих пяти (видах урожая): на пшенице, ячмене, финиках, винограде и просе (сорго)».
т. 1 с. 580

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 556
١٨١٥ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ «إِنَّمَا سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الزَّكَاةَ فِي هَذِهِ الْخَمْسَةِ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالذُّرَةِ» ــ قَوْلُهُ: (فِي هَذِهِ الْخَمْسَةِ) أَيْ مِمَّا يَخْرُجُ مِنَ الْأَرْضِ وَالذُّرَةُ بِضَمٍّ فَتَخْفِيفٍ حَبٌّ مَعْرُوفٌ فَالظَّاهِرُ أَنَّ الْحَصْرَ فِي هَذِهِ الْأَقْسَامِ إِنَّمَا كَانَ اتِّفَاقِيًّا لِأَجْلِ أَنَّهَا هِيَ غَالِبُ قُوتِ النَّاسِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ هُوَ الْخَزْرَجِيُّ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ وَقَالَ الْحَاكِمُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ بِلَا خِلَافٍ بَيْنَ أَئِمَّةِ النَّقْلِ فِيهِ وَقَالَ السَّاجِيُّ صَدُوقٌ مُنْكَرٌ أَجْمَعَ أَهْلُ النَّقْلِ عَلَى تَرْكِ حَدِيثِهِ وَعِنْدَهُ مَنَاكِيرُ قُلْتُ: رَوَى أَبُو دَاوُدَ بَعْضَ الْمَتْنِ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ اهـ كَلَامَ الزَّوَائِدِ.
Передал Хишам ибн Аммар, передал Исмаил ибн Айяш от Мухаммада ибн Убайдуллы от Амра ибн Шуайба от его отца от деда, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ установил закят именно на эти пять: пшеницу, ячмень, финики, изюм и кукурузу». Толкование слова (في هذه الخمسة) — «на эти пять» означает то, что это то, что выходит из земли. Кукуруза (الذرة) с даммой и тахфифом — известное зерно. Очевидно, что ограничение этими категориями было согласованным, поскольку именно они составляли основную пищу людей в то время. В «аз-Завайде» приводится, что иснад слаб, так как Мухаммад ибн Убайдулла был аль-Хазарджи. Имам Ахмад оставил этот хадис без внимания, а аль-Хаким считал его оставленным без разногласий между учёными хадиса. Ас-Саджи называл его достоверным, но отвергнутым (садук мункар). Все учёные передатчики согласились оставить этот хадис, и у него есть мнения о наличии манакиров. Я сказал: Абу Дауд передал часть текста из хадиса Муаза ибн Джабаля. Это — слова из «аз-Завайд».