HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 1818

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ، «وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِمَّا سَقَتِ السَّمَاءُ، وَمَا سُقِيَ بَعْلًا، الْعُشْرَ، وَمَا سُقِيَ بِالدَّوَالِي نِصْفَ الْعُشْرِ»، قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ: «الْبَعْلُ، وَالْعَثَرِيُّ، وَالْعَذْيُ هُوَ الَّذِي يُسْقَى بِمَاءِ السَّمَاءِ، وَالْعَثَرِيُّ: مَا يُزْرَعُ بِالسَّحَابِ وَالْمَطَرِ خَاصَّةً، لَيْسَ يُصِيبُهُ إِلَّا مَاءُ الْمَطَرِ، وَالْبَعْلُ: مَا كَانَ مِنَ الْكُرُومِ قَدْ ذَهَبَتْ عُرُوقُهُ فِي الْأَرْضِ إِلَى الْمَاءِ، فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى السَّقْيِ، الْخَمْسَ سِنِينَ وَالسِّتَّ، يَحْتَمِلُ تَرْكَ السَّقْيِ، فَهَذَا الْبَعْلُ، وَالسَّيْلُ: مَاءُ الْوَادِي إِذَا سَالَ، وَالْغَيْلُ: سَيْلٌ دُونَ سَيْلٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص108
  • Аль-Албани:достоверныйصحيح
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج3 ص32
Нам передал аль-Хасан ибн Али ибн Аффан, сказал: нам передал Яхья ибн Адам, сказал: нам передал Абу Бакр ибн Аййаш от Асима ибн Абу-н-Наджуда, от Абу Ваиля, от Масрука, от Му‘аза ибн Джабаля, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил меня в Йемен и велел мне брать с того, что орошается небесной водой (дождём), и с того, что орошается без полива (баъль), десятую часть, а с того, что орошается при помощи водоподъёмных устройств (даваали) — половину десятой части». Яхья ибн Адам сказал: «Аль-баъль, аль-асари и аль-азий — это то, что орошается небесной водой. Аль-асари — это то, что засевается только благодаря облакам и дождю, и его не касается ничего, кроме дождевой воды. А аль-баъль — это виноградники, корни которых уходят в землю до воды, так что они не нуждаются в поливе пять-шесть лет, выдерживая отсутствие полива, — это и есть аль-баъль. А ас-сайль — это вода в долине, когда она течёт, а аль-гайль — поток меньше потока».
т. 1 с. 581

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 557
١٨١٨ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ «بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِمَّا سَقَتْ السَّمَاءُ وَمَا سُقِيَ بَعْلًا الْعُشْرَ وَمَا سُقِيَ بِالدَّوَالِي نِصْفَ الْعُشْرِ» قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ الْبَعْلُ وَالْعَثَرِيُّ وَالْعَذْيُ هُوَ الَّذِي يُسْقَى بِمَاءِ السَّمَاءِ وَالْعَثَرِيُّ مَا يُزْرَعُ بِالسَّحَابِ وَالْمَطَرِ خَاصَّةً لَيْسَ يُصِيبُهُ إِلَّا مَاءُ الْمَطَرِ وَالْبَعْلُ مَا كَانَ مِنْ الْكُرُومِ قَدْ ذَهَبَتْ عُرُوقُهُ فِي الْأَرْضِ إِلَى الْمَاءِ فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى السَّقْيِ الْخَمْسَ سِنِينَ وَالسِّتَّ يَحْتَمِلُ تَرْكَ السَّقْيِ فَهَذَا الْبَعْلُ وَالسَّيْلُ مَاءُ الْوَادِي إِذَا سَالَ وَالْغَيْلُ سَيْلٌ دُونَ سَيْلٍ ــ قَوْلُهُ: (وَمَا سُقِيَ بِالدَّوَالِي) جَمْعُ دَالِيَةٍ آلَةٌ لِإِخْرَاجِ الْمَاءِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Передал нам аль-Хасан ибн Али ибн Афан, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Абу Бакр ибн Айяш от Асима ибн Аби-н-Наджуд от Абу Ваиля от Масрука от Муаза ибн Джабаля, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ послал меня в Йемен и повелел взять десяту часть с того, что поливала небесная вода, и с того, что поливали баалы — десятая часть, а с того, что поливали давали — половина десятины». Яхья ибн Адам пояснил, что баал, аль-‘асри и аль-‘адзи — это то, что поливается дождевой водой. Аль-‘асри — это то, что выращивается под облаками и дождём, и попадает на него только дождевая вода. Баал — это виноградники, корни которых уходят в землю к воде, поэтому они не нуждаются в поливе. Они выдерживают пять лет без полива, а шесть лет могут переносить отсутствие полива. Это и есть баал. Сейль — это вода в долине, когда она течёт, а гайль — это поток меньший, чем сейль. Что касается его слов: «и что поливали давали» (وَمَا سُقِيَ بِالدَّوَالِي), то давали — множественное от далия, что означает устройство для извлечения воды, и Аллах знает лучше.