Хадис № 2002

[Глава: мужчина сомневается в своём ребёнке] 2002 — Рассказали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Мухаммад ибн ас-Саббах, они сказали: рассказал нам Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри от Саида ибн аль-Мусайиба от Абу Хурайры, который сказал: «Пришёл человек из бану Фазара к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, моя жена родила чёрного мальчика». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть ли у тебя верблюды?» Он ответил: «Да». Он сказал: «Какого они цвета?» Тот ответил: «Рыжие». Он сказал: «А есть ли среди них пепельно-серый (аварак)?» Тот ответил: «Да, есть среди них пепельно-серые». Он сказал: «Откуда же это у них?» Тот ответил: «Быть может, унаследовалось по крови (‘ирк)». Он сказал: «И этот, возможно, унаследовал это по крови»». Формулировка принадлежит Ибн ас-Саббаху. — Его слово (чёрного мальчика) — то есть отличающегося по цвету от меня; он хотел [спросить], имеет ли он право отречься от него по этой причине. Пророк ﷺ указал упомянутым ответом на то, что различие в цвете не доказывает этого, и поэтому отрицание отцовства на этом основании недействительно. Его слово (рыжие) — с дамма и сукуном, множественное число от «ахмар» (рыжий). (пепельно-серый, аварак) — то есть чёрный; «варак» — это чернота в чём-либо, а множественное число от него — «вурк», с дамма над вав и сукуном над ра. (унаследовалось по крови, ‘иркназа‘аха) — говорят «назаа иляйхи фи-ш-шабах», когда кто-то похож на кого-то. Ан-Навави сказал: имеется в виду под «‘ирк» здесь корень происхождения (насаб), по сравнению с корнем плода. А смысл слова «назаа‘аха» — «стал похож на неё, притянулся к ней и проявил на ней свой цвет». 2003 — Рассказал нам Абу Курайб, он сказал: рассказал нам Убада ибн Кулейб аль-Лейси, Абу Гассан, от Джувайрии ибн Асмы от Нафи‘а от Ибн Умара: «Один человек из числа бедуинов пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, моя жена родила на моей постели чёрного мальчика, а мы — семья, в которой никогда не было чёрных». Он сказал: «Есть ли у тебя верблюды?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Какого они цвета?» Тот ответил: «Рыжие». Он сказал: «Есть ли среди них чёрный?» Тот ответил: «Нет». Он сказал: «Есть ли среди них пепельно-серый?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Откуда же это взялось?» Тот ответил: «Быть может, унаследовалось по крови». Он сказал: «Так, может быть, и этот твой сын унаследовал это по крови»». — Его слово (так, может быть, и этот твой сын унаследовал это по крови) — в разделе «Дополнения» [указано], что в иснаде этого [хадиса] упомянут Аббад ибн Кулейб; так это встречается у составителя, но правильно — «Убада ибн Кулейб», как сказал аль-Миззи в «ат-Тахзибе». Абу Хатим сказал о нём: «правдив в своём хадисе», а Ибн Абу Хатим сказал: «аль-Бухари привёл его в книге о слабых передатчиках».