HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о разводе по Сунне

Хадис № 2021

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: " فِي طَلَاقِ السُّنَّةِ: يُطَلِّقُهَا عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ تَطْلِيقَةً، فَإِذَا طَهُرَتِ الثَّالِثَةَ، طَلَّقَهَا، وَعَلَيْهَا بَعْدَ ذَلِكَ حَيْضَةٌ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص171
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص182
Об отношении к разводу по сунне: он разводит её при каждом очищении, и когда она очищается в третий раз, развод считается завершённым, после чего у неё должен быть менструальный цикл.
т. 1 с. 651

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж3
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 623
٢٠٢١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فِي طَلَاقِ السُّنَّةِ يُطَلِّقُهَا عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ تَطْلِيقَةً فَإِذَا طَهُرَتْ الثَّالِثَةَ طَلَّقَهَا وَعَلَيْهَا بَعْدَ ذَلِكَ حَيْضَةٌ ــ قَوْلُهُ (يُطَلِّقُهَا عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ) أَيْ إِذَا أَرَادَ التَّثْلِيثَ وَعَلَيْهَا بَعْدَ ذَلِكَ حَيْضَةٌ هَذَا صَرِيحٌ فِي أَنَّ الْعِدَّةَ تَكُونُ بِالْحَيْضِ لَا بِالْأَطْهَارِ
Передал Али ибн Маймун ар-Ракки, передал Хафс ибн Гийас от аль-Амаша от Абу Исхака от Абу аль-Ахваса от Абдуллы, который сказал: «В отношении развода по сунне он разводит её при каждом очищении (طهُر) разводом, и когда она очищается в третий раз, он разводит её окончательно, и после этого ей полагается менструация (حيضة).» Разъяснение его слов «разводит её при каждом очищении (يطَلِّقها عند كل طهر)», то есть когда он намеревается на трёхкратный развод, и после этого ей полагается менструация (حيضة). Это ясное указание на то, что период ожидания ('идда) определяется менструацией, а не очищениями (أطهار).