HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о разводе беременной женщины

Хадис № 2023

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: «مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ يُطَلِّقْهَا وَهِيَ طَاهِرٌ، أَوْ حَامِلٌ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص171
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص184
Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Мухаммада ибн Абд-ар-Рахмана, вольноотпущенника рода Тальхи, от Салима, от Ибн Умара, что он развёлся со своей женой, когда она была в состоянии месячных. Умар рассказал об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Прикажи ему вернуть её, а затем пусть разведётся с ней, когда она будет чиста или беременна».
т. 1 с. 652

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
Шарх1Тахридж60
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 624
[بَاب الْحَامِلِ كَيْفَ تُطَلَّقُ] ٢٠٢٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ يُطَلِّقْهَا وَهِيَ طَاهِرٌ أَوْ حَامِلٌ» ــ قَوْلُهُ (وَهِيَ طَاهِرٌ أَوْ حَامِلٌ) فَدَلَّ الْحَدِيثُ عَلَى أَنَّ الْحَامِلَ كَالطَّاهِرِ فِي جَوَازِ تَطْلِيقِهَا
Глава «О том, как разводится беременная женщина» 2023 — Передали нам Абу Бакр ибн Аби Шейба и Али ибн Мухаммад, которые сказали: рассказал нам Вакий от Суфьяна, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана, раба семьи Тальхи, от Салима, от Ибн Умара, что он развёл свою жену, когда она была в состоянии менструации. Об этом узнал Умар и сообщил Пророку ﷺ. Тот сказал: «Прикажи ему взять её обратно, а затем развести, когда она будет чистой или беременной». Слова «когда она будет чистой или беременной» указывают на то, что беременная женщина при разводе приравнивается к чистой женщине, и её развод считается допустимым.