Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2028

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، وَعَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّهُمَا كَتَبَا إِلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ يَسْأَلَانِهَا عَنْ أَمْرِهَا، فَكَتَبَتْ إِلَيْهِمَا: إِنَّهَا وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ، فَتَهَيَّأَتْ تَطْلُبُ الْخَيْرَ، فَمَرَّ بِهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ، فَقَالَ: قَدْ أَسْرَعْتِ، اعْتَدِّي آخِرَ الْأَجَلَيْنِ، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتَغْفِرْ لِي، قَالَ: «وَفِيمَ ذَاكَ؟» فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: «إِنْ وَجَدْتِ زَوْجًا صَالِحًا فَتَزَوَّجِي»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص173
Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص188

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Али ибн Мусхир от Давуда ибн Абу Хинда, от аш-Шаби, от Масрука и Амра ибн Утбы, что они оба написали Субайе бинт аль-Харис, спрашивая её о её деле, и она написала им в ответ: она родила через двадцать пять (дней) после смерти своего мужа, затем приготовилась искать благо, и мимо неё прошёл Абу ас-Санабиль ибн Ба‘как и сказал: «Ты поспешила, выжидай до окончания более долгого из двух сроков — четырёх месяцев и десяти дней». Тогда я пришла к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, попроси для меня прощения!» Он спросил: «А в чём дело?» Я рассказала ему, и он сказал: «Если ты найдёшь достойного мужа, выходи замуж».

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 625

٢٠٢٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ وَعَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ «أَنَّهُمَا كَتَبَا إِلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ يَسْأَلَانِهَا عَنْ أَمْرِهَا فَكَتَبَتْ إِلَيْهِمَا إِنَّهَا وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ فَتَهَيَّأَتْ تَطْلُبُ الْخَيْرَ فَمَرَّ بِهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ فَقَالَ قَدْ أَسْرَعْتِ اعْتَدِّي آخِرَ الْأَجَلَيْنِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي قَالَ وَفِيمَ ذَاكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ إِنْ وَجَدْتِ زَوْجًا صَالِحًا فَتَزَوَّجِي»
ــ
قَوْلُهُ: (فَتَهَيَّأَتْ) أَيْ فَهَيَّأَتْ نَفْسَهَا تَطْلُبُ الْأَزْوَاجَ (ابْنُ بَعْكَكَ) بِمُوَحَّدَةٍ مَفْتُوحَةٍ ثُمَّ عَيْنٍ سَاكِنَةٍ ثُمَّ كَافَيْنِ الْأُولَى مَفْتُوحَةٌ (آخِرَ الْأَجَلَيْنِ) بِكَسْرِ الْخَاءِ أَيْ مُتَأَخِّرَهُمَا يُرِيدُ أَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ آيَتَانِ مُتَعَارِضَتَانِ إِحْدَاهُمَا تَقْتَضِي أَنَّ الْعِدَّةَ فِي حَقِّهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَهِيَ قَوْلُهُ: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ [البقرة: ٢٣٤] وَالثَّانِيَةُ تَقْتَضِي أَنَّ الْعِدَّةَ فِي حَقِّهَا وَضْعُ الْحَمْلِ وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ [الطلاق: ٤] وَلَمْ نَدْرِ أَيَّ الْعَمَلِ بِأَيِّهِمَا فَالْوَجْهُ الْعَمَلُ بِالْأَحْوَطِ وَهُوَ الْأَخْذُ بِالْأَجَلِ الْمُتَأَخِّرِ فَإِنْ تَأَخَّرَ وَضْعُ الْحَمْلِ عَنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرٍ يُؤْخَذُ بِهِ وَإِنْ تَقَدَّمَ يُؤْخَذُ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرٍ نَعَمْ قَدْ يَتَسَاوَيَانِ فَلَا يَبْقَى آخِرُ الْأَجَلَيْنِ بَلْ هُمَا يَجْتَمِعَانِ لَكِنَّ هَذَا الْقَسْمَ لِقِلَّتِهِ لَمْ يُذْكَرْ
وَقَوْلُهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا بَدَلٌ مِنْ آخِرِ الْأَجَلَيْنِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ الْآخِرُ فِي حَقِّهَا (إِنْ وَجَدَتْ إِلَخْ) بَيَّنَ ﷺ أَنَّ الْحُبْلَى تَأْخُذُ بِقَوْلِهِ ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ﴾ [الطلاق: ٤] الْآيَةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

Передача хадиса: «Рассказывает нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал Али ибн Мусхир от Давуда ибн Аби Хинд от аш-Ша‘би от Масрука и Амра ибн Утбы, что они написали Субай‘а бинт аль-Харис, спрашивая её о её положении. Она ответила им, что после смерти мужа прошло двадцать пять дней, и она решила искать благо. Проходил мимо Абу ас-Санабил ибн Ба‘ккак и сказал ей: «Ты поспешила, отсчитай последний из двух сроков — четыре месяца и десять дней». Затем он пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, попроси у Аллаха прощения для меня». Пророк ﷺ спросил: «В чём дело?». Он рассказал ему, и Пророк ﷺ ответил: «Если найдёшь достойного мужа, выходи замуж»».

Толкование слова (فَتَهَيَّأَتْ) — то есть она подготовила себя к поиску мужа. Имя (ابْنُ بَعْكَكَ) пишется с муаххойдой (мягким удвоением) с фатхой, затем сайн с сукуном, затем первая каф с фатхой. Выражение (آخِرَ الْأَجَلَيْنِ) произносится с касрой на хе, что означает «поздний из двух сроков». Это указывает на наличие двух противоречивых аятов: один предписывает, что ‘идда’ (период ожидания) для неё — четыре месяца и десять дней, как сказано в аяте: «А те из вас, кто умирает и оставляет жён, должны ждать их по отношению к себе четыре месяца и десять дней» [аль-Бакара: 234]. Второй аят предписывает ‘идда’ до рождения ребёнка, как сказано: «А у беременных срок их — до рождения ребёнка» [ат-Талақ: 4].

Мы не знаем, какой из этих двух сроков применять, поэтому предпочтительно брать более осторожный вариант — более поздний срок. Если рождение ребёнка происходит позже четырёх месяцев и десяти дней, то ‘идда’ считается по рождению ребёнка, если раньше — по четырём месяцам и десяти дням. Да, возможно, что оба срока совпадают, и тогда не остаётся «последнего из двух сроков», а оба срока сливаются, но этот случай редок и не упоминается.

Выражение «четыре месяца и десять дней» является заменой для «последнего из двух сроков», исходя из того, что последний срок для неё — это «если найдёт мужа» (إن وجدت إلخ). ﷺ разъяснил, что беременные женщины берут по слову «А у беременных срок их — до рождения ребёнка» [ат-Талақ: 4]. Аллах знает лучше.

Цепочка передатчиков