Хадис № 2041

Глава о разводе с душевнобольным, малолетним и спящим 2041 — Сообщил нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Язид ибн Харун, и сообщили нам Мухаммад ибн Халид ибн Хидаш и Мухаммад ибн Яхья, сказали: передал нам Абд ар-Рахман ибн Махди, сообщил нам Хаммад ибн Салама от Хаммада от Ибрахима от Асвада от Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Перо (для записи грехов) поднято с трёх: с спящего, пока он не проснётся; с малолетнего, пока он не достигнет зрелости; и с безумного, пока он не придёт в сознание или не очнётся». Абу Бакр добавил в своём хадисе: «И с больного, пока он не выздоровеет». Слова «перо поднято» (رُفِعَ الْقَلَمُ) являются метафорой, означающей прекращение записи грехов за них в этих состояниях. Это не противоречит установлению некоторых мирских и загробных постановлений для них в этих состояниях, например, обязательств и других предписаний. Поэтому тот, кто пропустил молитву во сне, а затем помолился, по мнению многих факихов, совершил искупительную молитву (када), хотя исполнение када предшествует обязательству молитвы. Следовательно, для них необходимо признать обязательность молитвы и во время сна. Это объясняется тем, что истинно, что ребёнок вознаграждается за молитву и другие деяния. Этот хадис подобен хадису «снят с моей уммы грех» (رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ), хотя убийца по ошибке обязан искуплением (каффара) и выплатой дины за умалишённого. На основании этого в доказательстве хадиса содержится обсуждение о том, что развод с этими категориями не происходит. С этим хадисом связаны и другие исследования, которые мы упомянули в примечании к книге «Худуд» Абу Дауда. Что касается слов «пока не достигнет зрелости» (حَتَّى يَكْبُرَ), то это означает, что малолетний должен достичь половой зрелости (яхтали́м) или совершеннолетия (яблу́г). Второе значение более очевидно, и именно его следует понимать в риваяте «яхтали́м», поскольку ребёнок может достичь зрелости и без полового созревания.