- الْخِلَابَةُ
- خَلَب (халаб) — ливийское волокно, пенька. В хадисах встречается в различных значениях, связанных с этим понятием. Например, когда человек пришёл к проповеднику, он сел на стул с железными ножками, называемыми خَلَب. Само слово خَلَب означает волокно, и его единичная форма — خُلْبَة (хульба). В одном из хадисов упоминается, что у пророка Мусы был верблюд с красной шерстью, украшенной خُلْبَة — то есть верёвкой или пенькой. Иногда خُلْبَة употребляется как синоним слова حَبْل (хабль) — верёвка. В другом хадисе говорится о подушке, наполненной خُلْب — то есть ливием. В молитве за дождь есть выражение: «اللَّهُمَّ سُقْيَا غَيْرَ خُلَّبٍ» — «О Аллах, дай нам дождь без خُلَّب», где خُلَّب — это облако, которое сверкает молнией, но не приносит дождя, а затем рассеивается. Это слово связано с понятием обмана или хитрости, как и слово خِلَابَة, означающее обман ласковыми словами. В хадисе Ибн Аббаса говорится, что кто-то был быстрее молнии خُلَّب, то есть из-за лёгкости и отсутствия дождя. Также есть хадис, где при продаже рекомендуется говорить: «لا خِلَابَة» — «без обмана». В некоторых вариантах передатчики заменяли ل на ي, что считается оговоркой. Продажа молока, собранного в одном вымени (المحفّلات), считается خِلَابَة — обманом, и это запрещено. В другом хадисе говорится: «إذا لم تغلب فاخلب» — «Если не можешь победить, обмань», то есть если дело слишком трудно, добивайся цели хитростью. В хадисе про сбор урожая говорится: «نستخلب الخبير» — мы срезаем растение серпом (مخلب — серп), а الخبير — это растение. В хадисе Ибн Аббаса упоминается грязь (خُلُب) — липкая глина или ил, как в выражении «عين ذو خلب» — глаз с грязью. Таким образом, خَلَب и производные от него слова имеют значения, связанные с волокном, верёвкой, обманом, облаками без дождя и липкой грязью.
- خِلَابَةٌ ،
- خَلَب (халаб) — ливийское волокно, пенька. В хадисах встречается в различных значениях, связанных с этим понятием. Например, когда человек пришёл к проповеднику, он сел на стул с железными ножками, называемыми خَلَب. Само слово خَلَب означает волокно, и его единичная форма — خُلْبَة (хульба). В одном из хадисов упоминается, что у пророка Мусы был верблюд с красной шерстью, украшенной خُلْبَة — то есть верёвкой или пенькой. Иногда خُلْبَة употребляется как синоним слова حَبْل (хабль) — верёвка. В другом хадисе говорится о подушке, наполненной خُلْب — то есть ливием. В молитве за дождь есть выражение: «اللَّهُمَّ سُقْيَا غَيْرَ خُلَّبٍ» — «О Аллах, дай нам дождь без خُلَّب», где خُلَّب — это облако, которое сверкает молнией, но не приносит дождя, а затем рассеивается. Это слово связано с понятием обмана или хитрости, как и слово خِلَابَة, означающее обман ласковыми словами. В хадисе Ибн Аббаса говорится, что кто-то был быстрее молнии خُلَّب, то есть из-за лёгкости и отсутствия дождя. Также есть хадис, где при продаже рекомендуется говорить: «لا خِلَابَة» — «без обмана». В некоторых вариантах передатчики заменяли ل на ي, что считается оговоркой. Продажа молока, собранного в одном вымени (المحفّلات), считается خِلَابَة — обманом, и это запрещено. В другом хадисе говорится: «إذا لم تغلب فاخلب» — «Если не можешь победить, обмань», то есть если дело слишком трудно, добивайся цели хитростью. В хадисе про сбор урожая говорится: «نستخلب الخبير» — мы срезаем растение серпом (مخلب — серп), а الخبير — это растение. В хадисе Ибн Аббаса упоминается грязь (خُلُب) — липкая глина или ил, как в выражении «عين ذو خلب» — глаз с грязью. Таким образом, خَلَب и производные от него слова имеют значения, связанные с волокном, верёвкой, обманом, облаками без дождя и липкой грязью.