HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Продажа ссуды

Хадис № 2241

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى الصَّادِقِ الْمَصْدُوقِ أَبِي الْقَاسِمِ ﷺ، أَنَّهُ حَدَّثَنَا، قَالَ: «بَيْعُ الْمُحَفَّلَاتِ خِلَابَةٌ، وَلَا تَحِلُّ الْخِلَابَةُ لِمُسْلِمٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص173
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад слаб, хадис марфу‘.إسناده ضعيف مرفوعاسنن ابن ماجه ج3 ص351
Нам передал Мухаммад ибн Исмаил, он сказал: нам передал Вакиʻ, ему передал аль-Масʻуди от Джабира, от Абу-д-Духа, от Масрука, от Абдуллаха ибн Масʻуда, который сказал: «Свидетельствую в отношении правдивого и того, чьи слова подтверждены истинностью, — Абу-ль-Касима ﷺ, — что он передал нам, сказав: «Продажа скота с задержанным (неотдоенным) молоком в вымени — обман, а обман недозволен мусульманину»».
т. 2 с. 753

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж1Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 31
٢٢٤١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ «أَشْهَدُ عَلَى الصَّادِقِ الْمَصْدُوقِ أَبِي الْقَاسِمِ ﷺ أَنَّهُ حَدَّثَنَا قَالَ بَيْعُ الْمُحَفَّلَاتِ خِلَابَةٌ وَلَا تَحِلُّ الْخِلَابَةُ لِمُسْلِمٍ» ــ قَوْلُهُ: (خِلَابَةٌ) بِالْكَسْرِ فَسَّرَهُ الْمُصَنِّفُ بِالْخَدِيعَةِ وَفِي إِسْنَادِهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ وَهُوَ مُتَّهَمٌ كَذَا فِي الزَّوَائِدِ.
Передал нам Мухаммад ибн Исмаил, передал нам Вакий, передал нам Масъуди от Джабира от Абу ад-Духха от Масрука от Абдуллаха ибн Масъуда, что он сказал: «Я свидетельствую о правдивом и достоверном Абу Касиме ﷺ, что он сообщил нам: «Продажа мухаффалят — это обман, и обман не дозволен мусульманину». Толкование слова (خِلَابَةٌ) с касрой: составитель объяснил его как хитрость. В его иснаде Джабир аль-Джуафи, который считается подозрительным, как указано в «аз-Завайде».