HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Запрет разлучать пленных

Хадис № 2248

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ، «إِذَا أُتِيَ بِالسَّبْيِ، أَعْطَى أَهْلَ الْبَيْتِ جَمِيعًا، كَرَاهِيَةَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص174
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهسنن ابن ماجه ج3 ص357
Нам передали Али ибн Мухаммад и Мухаммад ибн Исмаил, оба сказали: нам передал Ваки‘, сказал: нам передал Суфьян от Джабира от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана от его отца от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Пророк ﷺ, когда к нему приводили пленных, отдавал (одному человеку) всю семью целиком, не желая разлучать их друг с другом».
т. 2 с. 755

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 32
[باب النَّهْيِ عَنْ التَّفْرِيقِ بَيْنَ السَّبْيِ] ٢٢٤٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أُتِيَ بِالسَّبْيِ أَعْطَى أَهْلَ الْبَيْتِ جَمِيعًا كَرَاهِيَةَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ» ــ قَوْلُهُ: (أَعْطَى أَهْلَ الْبَيْتِ) أَيْ: وَضَعَهُمْ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ هَذَا فِيمَنْ كَانَ بَيْنَهُمْ قَرَابَةٌ بِحَيْثُ يَصْعُبُ عَلَيْهِمُ الْفِرَاقُ، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ. ٢٢٤٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَفَّانُ عَنْ حَمَّادٍ أَنْبَأَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ «وَهَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غُلَامَيْنِ أَخَوَيْنِ فَبِعْتُ أَحَدَهُمَا فَقَالَ مَا فَعَلَ الْغُلَامَانِ قُلْتُ بِعْتُ أَحَدَهُمَا قَالَ رُدَّهُ» ــ قَوْلُهُ: (مَا فَعَلَ الْغُلَامَانِ) بِالْبِنَاءِ عَلَى الْفَاعِلِ أَيْ: مَا حَصَلَ لَهُمَا، وَالْمَقْصُودُ السُّؤَالُ عَنْ حَالِهِمَا، أَيْ: مَا حَالُهُمَا وَظَاهِرُ الْأَمْرِ بِالرَّدِّ يُفِيدُ عَدَمَ صِحَّةِ الْبَيْعِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.
[Глава о запрете разлучать пленников] 2248 — Нам передали Али ибн Мухаммад и Мухаммад ибн Исмаил, они сказали: нам передал Вакиун, ему передал Суфьян от Джабира от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана от его отца от Абдуллаха ибн Масуда, который сказал: «Когда Пророку ﷺ приводили пленников, он отдавал всю семью целиком, не желая их разлучать». Его слово («отдавал всю семью») означает: помещал их в один дом. Это относится к тем, между кем была родственная связь такого рода, что разлучение было бы тяжело для них. В «Заваид» отмечено, что в иснаде этого хадиса — Джабир аль-Джуфи. 2249 — Нам передал Мухаммад ибн Яхья, ему передал Аффан от Хаммада, ему сообщил аль-Хаджжадж от аль-Хакама от Маймуна ибн Абу Шабиба от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ подарил мне двух рабов-братьев. Я продал одного из них. Тогда он спросил: «Что стало с рабами?» Я ответил: «Я продал одного из них». Он сказал: «Верни его»». Его слово («что стало с рабами») — по форме глагола действительного залога, то есть: что с ними произошло. Цель вопроса — узнать об их положении, то есть каково их состояние. Явный смысл повеления вернуть указывает на недействительность этой продажи — и Аллах знает лучше.