В «Заваид» сказано: «Иснад его достоверный (сахих)». Ибн Ади — это Мухаммад ибн Ибрахим, и он заслуживает доверия (сика). Он один передал этот хадис от Шуабы.
2276 — Рассказал нам Наср ибн Али аль-Джахдами: рассказал нам Халид ибн аль-Харис: рассказал нам Саид от Катады, от Саида ибн аль-Мусайиба, от Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: «Поистине, последним, что было ниспослано, был аят о ростовщичестве (риба), и, поистине, Посланник Аллаха ﷺ скончался, так и не разъяснив его нам. Посему оставляйте ростовщичество и то, что вызывает сомнение».
—
Его слово («последним, что было ниспослано, был аят о ростовщичестве») — имеется в виду, что это последнее, что было ниспослано относительно дозволенного и запретного, — и Аллах знает лучше. Сказано также, что этим имелось в виду, что данное положение остаётся утверждённым и не отменено. Его слово («и не разъяснил его нам») — то есть не дал такого исчерпывающего разъяснения, которое охватывало бы все частные случаи и избавляло бы от необходимости прибегать к аналогии (кыяс); в противном случае разъяснение уже приводилось. Смысл же его в том, что в вопросах ростовщичества непременно требуется осторожность. Его слово («оставляйте ростовщичество») — то есть явное, очевидное ростовщичество, («и то, что вызывает сомнение») — со звучанием «риба» через касру над «ра», после которой идёт неподвижная «я», а затем «ба» — как указано в «Сихах»: «райб» означает сомнение, а имя существительное от него — «риба» с касрой, означающее подозрение. Смысл в том, что то, в чём есть сомнение, следует оставлять из благочестивой осторожности в этом вопросе, — и Аллах знает лучше, что верно.