HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Ужесточение в несправедливости и взяточничестве

Хадис № 2313

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص250
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад силёнإسناده قويسنن ابن ماجه ج3 ص410
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный
Нам передал Али ибн Мухаммад, сказав: нам передал Вакиʻ, сказав: нам передал Ибн Абу Зиб от своего дяди по матери аль-Хариса ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Салямы, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Проклятие Аллаха на дающего взятку и на берущего взятку».
т. 2 с. 775

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
الرَّاشِي
رَشَا (раша) — глагол и существительное, связанные с взяткой и коррупцией. В хадисах говорится: «لعن الله الراشي والمرتشي والرائش» — «Пусть проклят Аллах дающий взятку, берущий взятку и посредника». Рِشْوَة (ришва) и الرُّشْوَة (ар-рушва) означают достижение нужного результата путём подкупа. Происхождение слова связано с понятием «الرِّشَاءِ» — средства, с помощью которого добывают воду. Рَاشِي (раший) — тот, кто даёт взятку, чтобы помочь в неправедном деле; مُرْتَشِي (мурташи) — тот, кто берёт взятку; а الرَّائِش (ар-раиш) — посредник, который ходатайствует между ними, иногда увеличивая или уменьшая сумму. Однако то, что даётся для получения законного права или защиты от несправедливости, не считается взяткой. Известно, что Ибн Мас’уд был захвачен в Эфиопии, и он дал два динара, чтобы освободиться. Некоторые учёные из числа последователей считали допустимым защищать себя и своё имущество таким образом, если боишься несправедливости.