HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2332

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ: أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ ابْنَ مُحَيِّصَةَ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ كَانَتْ ضَارِيَةً، دَخَلَتْ فِي حَائِطِ قَوْمٍ، فَأَفْسَدَتْ فِيهِ، فَكُلِّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِيهَا، «فَقَضَى أَنَّ حِفْظَ الْأَمْوَالِ عَلَى أَهْلِهَا بِالنَّهَارِ، وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي مَا أَصَابَتْ مَوَاشِيهِمْ بِاللَّيْلِ»، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةَ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ نَاقَةً لِآلِ الْبَرَاءِ أَفْسَدَتْ شَيْئًا، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمِثْلِهِ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص255
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:передатчики надёжныرجاله ثقاتسنن ابن ماجه ج3 ص423
Нам передал Мухаммад ибн Румх аль-Мисри, сказав: нам возвестил аль-Лейс ибн Са‘д от Ибн Шихаба, что Ибн Мухаййиса аль-Ансари сообщил ему, что верблюдица аль-Бара, которая была хищной (норовистой), забрела в сад одних людей и причинила там порчу. Об этом было доложено Посланнику Аллаха ﷺ, и он рассудил, что днём владельцы имущества обязаны охранять его сами, а за то, что скот причинит ночью, отвечают его владельцы. Нам передал аль-Хасан ибн Али ибн Аффан, сказав: нам передал Муавия ибн Хишам от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Исы, от аз-Зухри, от Харама ибн Мухаййисы, от аль-Бара ибн Азиба, что верблюдица рода аль-Бара причинила порчу чему-то, и Посланник Аллаха ﷺ рассудил так же, как в предыдущем сообщении.
т. 2 с. 781

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж6
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 55
[بَاب الْحُكْمِ فِيمَا أَفْسَدَتْ الْمَوَاشِي] ٢٣٣٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ ابْنَ مُحَيِّصَةَ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ «أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ كَانَتْ ضَارِيَةً دَخَلَتْ فِي حَائِطِ قَوْمٍ فَأَفْسَدَتْ فِيهِ فَكُلِّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِيهَا فَقَضَى أَنَّ حِفْظَ الْأَمْوَالِ عَلَى أَهْلِهَا بِالنَّهَارِ وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي مَا أَصَابَتْ مَوَاشِيهِمْ بِاللَّيْلِ» حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةَ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّ نَاقَةً لِآلِ الْبَرَاءِ أَفْسَدَتْ شَيْئًا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمِثْلِهِ ــ قَوْلُهُ: (ضَارِيَةً) أَيِ: الَّتِي تَعْتَادُ رَعْيَ زَرْعِ النَّاسِ قَوْلُهُ: (فِي حَائِطِ قَوْمٍ) أَيْ: بُسْتَانِهِمْ (إِنَّ حِفْظَ الْأَمْوَالِ) أَيِ: الْبَسَاتِينِ يُرِيدُ أَنَّهَا إِنْ تَلِفَتْ بِالنَّهَارِ فَالتَّقْصِيُرُ مِنْ صَاحِبِ الْبُسْتَانِ فَلَا ضَمَانَ، وَإِنْ تَلِفَتْ بِاللَّيْلِ فَالتَّقْصِيرُ مِنْ صَاحِبِهَا فَعَلَيْهِ الضَّمَانُ، وَبِهِ قَالَ الْجُمْهُورُ، وَقِيلَ: إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهَا صَاحِبُهَا فَلَا ضَمَانَ لَا لَيْلًا وَلَا نَهَارًا.
Глава о праве в отношении ущерба, причинённого скотом 2332 — Передал нам Мухаммад ибн Румх аль-Мисри, что сообщил нам аль-Лайс ибн Саад от Ибн Шихаба, что Ибн Мухаййиса аль-Ансари рассказал ему: «Верблюдица из рода аль-Бара была вредительницей, она забрела в огород одного народа и причинила там ущерб. Посланник Аллаха ﷺ был поставлен в известность об этом и постановил, что сохранность имущества лежит на его владельцах в дневное время, а на владельцах скота — за ущерб, причинённый их скотом ночью». Передал нам аль-Хасан ибн Али ибн Афан, что сообщил нам Муавия ибн Хишам от Суфьяна от Абдуллы ибн Исы от аз-Зухри от Харама ибн Мухаййисы от аль-Бара ибн Азиба, что верблюдица из рода аль-Бара причинила ущерб, и Посланник Аллаха ﷺ постановил возмещение в равной мере. Толкование слов: «Вредительница» (ضَارِيَةً) — то есть та, которая привыкла пастись на посевах людей. «В огород народа» (فِي حَائِطِ قَوْمٍ) — то есть в их саду. «Сохранность имущества» (إِنَّ حِفْظَ الْأَمْوَالِ) — имеется в виду сады. Это значит, что если ущерб причинён днём, то ответственность лежит на владельце сада, и он не имеет права на возмещение; а если ущерб причинён ночью, то ответственность лежит на владельце скота, и он обязан возместить ущерб. Большинство учёных придерживаются этого мнения. Также сказано, что если скот ночью находился без хозяина, то ответственности нет ни днём, ни ночью.