HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Постановка доски на стену соседа

Хадис № 2335

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدَكُمْ جَارُهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ، فَلَا يَمْنَعْهُ» فَلَمَّا حَدَّثَهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ طَأْطَئُوا رُءُوسَهُمْ، فَلَمَّا رَآهُمْ، قَالَ: «مَا لِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ، وَاللَّهِ لَأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص256
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص427
Нам передали Хишам ибн Аммар и Мухаммад ибн ас-Саббах, они сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, который сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра доводил это до Пророка ﷺ, говоря: ‘Если кто-то из вас попросит у своего соседа разрешения вбить бревно в его стену, пусть тот не отказывает ему‘». Когда Абу Хурайра рассказал им это, они опустили головы. Увидев это, он сказал: «Что со мной, что я вижу вас отворачивающимися от этого? Клянусь Аллахом, я непременно брошу это между вашими лопатками!»
т. 2 с. 783

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 56
[بَاب الرَّجُلِ يَضَعُ خَشَبَةً عَلَى جِدَارِ جَارِهِ] ٢٣٣٥ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ «يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدَكُمْ جَارُهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ فَلَا يَمْنَعْهُ» فَلَمَّا حَدَّثَهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ طَأْطَئُوا رُءُوسَهُمْ فَلَمَّا رَآهُمْ قَالَ مَا لِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ وَاللَّهِ لَأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ ــ قَوْلُهُ: (خَشَبَتُهُ) بِالْإِضَافَةِ إِلَى الضَّمِيرِ، أَوْ بِتَاءِ الْوَحْدَةِ رِوَايَتَانِ وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ؛ لِأَنَّ الْوَاحِدَةَ يَخِفُّ عَلَى الْجَارِ أَنْ يَسْمَحَ بِهَا بِخِلَافِ الْخَشَبِ الْكَثِيرِ، قِيلَ: الْمُرَادُ بِالْوَاحِدَةِ الْجِنْسُ فَيَتَّحِدُ مَعْنَى الرِّوَايَتَيْنِ (فَلَا يَمْنَعْهُ) بِالْجَزْمِ أَوِ الرَّفْعِ، الْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى النَّدْبِ. وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَأَهْلُ الْحَدِيثِ: إِنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى الْوُجُوبِ (مُعْرِضِينَ) أَيْ: بِمَا ذَكَرْتُ لَكُمْ (لَأَرْمِيَنَّ بِهَا) أَيْ: بِهَذِهِ الْمَقَالَةِ (بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ) بِالتَّاءِ جَمْعُ كَتِفٍ، أَوْ بِالنُّونِ جَمْعِ كَنَفٍ بِمَعْنَى الْجَانِبِ، أَيْ: لَأُشِيعَنَّ هَذِهِ الْمَقَالَةَ فِيكُمْ فَلَا يُمْكِنُ لَكُمْ أَنْ تَغْفُلُوا عَنْهَا، وَالضَّمِيرُ لِلْخَشَبَةِ، وَالْمَعْنَى إِنْ رَضِيتُمْ بِهَذَا الْحُكْمِ وَإِلَّا لَأَجْعَلَنَّ الْخَشَبَةَ بَيْنَ رِقَابِكُمْ كَارِهِينَ، وَالْمُرَادُ الْمُبَالَغَةُ فِي إِجْرَاءِ الْحُكْمِ فِيهِمْ وَإِنْ ثَقُلَ عَلَيْهِمْ قِيلَ: قَالَهُ حِينَ كَانَ أَمِيرًا عَلَى الْمَدِينَةِ.
Глава: Мужчина кладёт доску на стену соседа 2335 — Передали нам Хишам ибн Аммар и Мухаммад ибн ас-Саббах, которые сказали: «Передал нам Суфьян ибн Уйайна от аз-Зухри от Абд ар-Рахмана аль-Аъраджа, который сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передавал от Пророка ﷺ: «Если кто-то из ваших соседей просит разрешения вбить доску в его стену, то не препятствуйте ему».» Когда Абу Хурайра рассказал им это, они опустили головы. Увидев это, он сказал: «Почему вы отворачиваетесь от этого? Клянусь Аллахом, я брошу её между вашими плечами!» — Толкование слова (خشبته) с присоединением к местоимению или с буквой единственного числа — это две риваяты, между которыми есть различие. Потому что единичное число легче для соседа, чтобы разрешить, в отличие от множества досок. Сказано, что под единственным числом подразумевается род, и тогда смысл обеих риваят совпадает. Фраза (فلا يمنعه) может быть понята как повеление или как повествование; большинство учёных склоняются к тому, что это выражение рекомендации. Однако имам Ахмад и сторонники хадиса считают, что это выражение обязательства. Слово (معرضين) означает «отворачивающихся», то есть от того, что я вам сказал. Фраза (لأرميّن بها) означает «я брошу ею», а (بين أكتافكم) с буквой та — множественное от «плечо», или с нун — множественное от «бок» (كنف) со значением стороны. То есть я распространю это высказывание среди вас так, что вы не сможете его игнорировать. Местоимение относится к доске, и смысл в том, что если вы согласитесь с этим постановлением, хорошо, а если нет — я положу доску между вашими шеями, несмотря на ваше нежелание. Здесь имеется в виду преувеличение в применении постановления к ним, даже если это будет тяжело для них. Говорят, что это было сказано, когда он был наместником в Медине.