Хадис № 2356

[Глава: объявление банкротом неплатёжеспособного и продажа его имущества в пользу его кредиторов] 2356 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба: рассказал нам Шабаба: рассказал нам аль-Лейс ибн Саад от Букайра ибн Абдуллаха аль-Ашаджа от Ияда ибн Абдуллаха ибн Саада от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «В эпоху Посланника Аллаха ﷺ один человек понёс убыток из-за плодов, которые он купил, и его долг стал большим. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Раздайте ему милостыню». И люди раздали ему милостыню, но этого не хватило для покрытия его долга. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Возьмите то, что нашли, и вам не полагается ничего, кроме этого» — имея в виду кредиторов». ——— Его слово (ابتاعها) — то есть купил их. Его слово (خذوا ما وجدتم) — «возьмите то, что нашли» — по внешнему смыслу означает, что им не полагается ничего, кроме того, что удалось получить, а остальное отпадает. Это можно понять в свете того, что пришло относительно того, что продавцу не разрешается забирать [проданный товар обратно], в том смысле, что ему не дозволяется брать что-либо сверх того, что удалось получить — так объединяются оба хадиса. Однако большинство учёных придерживаются иного мнения. Они говорят в толковании его слов (وليس لكم إلا ذلك) — «и вам не полагается ничего, кроме этого» — что речь идёт о запрете его укора и заключения под стражу, поскольку его несостоятельность стала явной, а когда несостоятельность человека становится явной, не допускается заключать его под стражу за долг. Напротив, его оставляют [в покое] до тех пор, пока у него не появится имущество, и тогда кредиторы получат [своё]. Смысл этого не в том, что им не полагается ничего, кроме того, что они нашли, и что остальная часть долгов аннулируется. 2357 — Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар: рассказал нам Абу Асим: рассказал нам Абдуллах ибн Муслим ибн Хурмуз от Саламы аль-Макки от Джабира ибн Абдуллаха, что «Посланник Аллаха ﷺ освободил Муаза ибн Джабаля от его кредиторов, а затем назначил его правителем над Йеменом». Муаз сказал: «Посланник Аллаха ﷺ выделил меня за счёт моего имущества, а затем назначил меня [на должность]». ——— Его слово (خلع) — то есть вырвал его из их рук. Его слово (استخلصني بمالي) — то есть в обмен на моё имущество, то есть я отдал им своё имущество в той мере, в какой это оказалось возможным, и был освобождён от них. В «аз-Заваид» [говорится]: в его иснаде — Салама аль-Макки, чьё положение неизвестно, и Абдуллах ибн Муслим, о котором Ибн Хиббан сказал: он превращает остановленное [сообщение] в возведённое и возводит остановленное — на него нельзя опираться как на довод.