Хадис № 2368

Глава о вынесении решения на основании свидетеля и присяги 2368 — Передали нам Абу Мусъаб аль-Мадини Ахмад ибн Абд Аллах аз-Зухри и Якуб ибн Ибрахим ад-Дураки, сказали: передал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди от Рабии ибн Аби Абд ар-Рахмана от Сухайля ибн Аби Салиха от его отца от Абу Хурайры, что «Посланник Аллаха ﷺ выносил решение, опираясь на присягу вместе со свидетелем». Толкование слова «вынес решение, опираясь на присягу вместе со свидетелем»: большинство учёных понимают это так, что истец имел одного свидетеля, и ответчик поклялся вместо второго свидетеля, и на основании этой присяги суд вынес решение в пользу истца. Это и есть явный смысл риваята «вынес решение со свидетелем и присягой». Возможно, у тех, кто не принимает такое понимание, толкование иное: если ответчик поклянётся при своей присяге при наличии одного свидетеля истца после того, как доказательство считается полным, то возникает затруднение с риваятом «вынес решение со свидетелем и присягой», потому что он ясно говорит, что свидетельство было принято, а не что свидетель был оставлен и решение вынесено только на основании присяги. Возможно, они говорят, что под «свидетелем» (شاهد) имеется в виду род, то есть смысл в том, что решение выносилось то с свидетелем истца, то с присягой ответчика. Это очень отдалённое значение. Кроме того, некоторые хадисы, упомянутые в этой главе, однозначно опровергают такое толкование, и это опровержение также приводил Абу Дауд.