Сунан Ибн Маджа · Глава При наступлении установленных наказаний нет права предварительной покупки

Хадис № 2498

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الشَّرِيكُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَانَ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص304
Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص547

Нам передал Абдуллах ибн аль-Джарра, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Ибрахима ибн Майсары, от Амра ибн аш-Шарида, от Абу Рафи‘а, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Совладелец имеет больше прав на соседнюю с ним долю (по праву преимущественной покупки — шуфа), какой бы она ни была»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи

Шарх1 Тахридж16 Редкие слова1

بِسَقَبِهِ: باب السين مع القاف (глава о сочетании букв с и к) — سَقِبَ (сакиба) — в этом слове сосед (جار) более достоин сакба (сакба) с с и садом, а в изначальном значении сакб — близость. Говорят: «Дом сакбат» или «аскабат» — то есть приблизился. Этот хадис используется теми, кто утверждает право преимущественной покупки (шуффа) для соседа, даже если он не является совладельцем, то есть сосед более достоин преимущественного права, чем тот, кто не сосед. Тот, кто не признаёт это право для соседа, толкует соседа как партнёра, а партнёр называется соседом. Возможно, имеется в виду, что сосед более достоин доброты и помощи из-за близости к своему соседу, как сказано в другом хадисе, где человек спросил Пророка, мир ему и благословение, к кому он должен дарить подарок из двух соседей, и Пророк ответил: «Тому, кто ближе к тебе дверью».