HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава Тот, кто освободил раба с условием службы

Хадис № 2527

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ، أَوْ شِقْصًا، فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ مِنْ مَالِهِ، إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ، اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ فِي قِيمَتِهِ، غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص313
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص567
Пророк ﷺ сказал: «Кто освободит часть своей доли в рабе или в доле, тот обязан выплатить её выкуп из своего имущества, если у него есть деньги. Если же у него нет денег, то раб оценивается, и выкуп взыскивается, но без чрезмерного давления».
т. 2 с. 844

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 1
Шарх1Тахридж15Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 107
[بَاب مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ] ٢٥٢٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ أَوْ شِقْصًا فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ فِي قِيمَتِهِ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ» ــ قَوْلُهُ: (فِي مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا) الْمُرَادُ بِهِ مَنْ يَلْزَمُ عِتْقُهُ، فَخَرَجَ الصَّبِيُّ وَالْمَجْنُونُ (أَوْ شِقْصًا) بِالْكَسْرِ، أَيْ: بَعْضَهُ، وَيُقَالُ لَهُ: الشَّقِيصُ كَمَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ، وَهُوَ شَكٌّ مِنْ بَعْضِ الرُّوَاةِ. قَوْلُهُ: (اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ وَالِاسْتِسْعَاءُ أَنْ يُكَلَّفَ الِاكْتِسَابَ وَالطَّلَبَ حَتَّى يُحَصِّلَ قِيمَةَ نَصِيبِ الشَّرِيكِ الْآخَرِ. (غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ) أَيْ: لَا يُكَلَّفُ مَا يَشُقُّ عَلَيْهِ، وَقِيلَ: لَا يُسْتَغْلَى عَلَيْهِ فِي الثَّمَنِ، وَمَنْ لَا يَقُولُ بِالِاسْتِسْعَاءِ بِالْمَعْنَى الْمُتَعَارَفِ فَسَّرَهُ أَنْ يَسْتَخْدِمَهُ سَيِّدُهُ الَّذِي لَمْ يُعْتِقْ بِقَدْرِ مَالِهِ وَلَا يُكَلَّفُ بِمَا يَشُقُّ عَلَيْهِ.
Глава: О том, кто освободил долю, принадлежащую ему в рабе 2527 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, рассказали нам Али ибн Мусхир и Мухаммад ибн Бишр от Саида ибн Аби Арубы от Катаде от Надра ибн Анаса от Башира ибн Нахика от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Кто освободит долю, принадлежащую ему в рабе или часть (شِقْصًا), тот обязан выплатить выкуп из своего имущества, если у него есть деньги; а если у него нет денег, то раб оценивается по его стоимости, при этом на него не возлагается то, что тяжело“». Толкование его слов: «(في من أعتق نصيبًا)» — имеется в виду тот, кто обязан освободить свою долю. Исключаются дети и душевнобольные. «(أو شِقْصًا)» с касрой — означает часть, и ему также говорят «шақис» (شقيس), как в некоторых вариантах текста, что является сомнением у некоторых передатчиков. Его слова: «(استُسْعِيَ العبد)» построены на пассивной форме, и «истисъаа» означает, что рабу поручается приобретать и искать, чтобы получить стоимость доли другого сособственника. «(غير مشقوق عليه)» означает, что на него не возлагается то, что тяжело. Также сказано, что на него не взимается завышенная цена. А те, кто не понимают «истисъаа» в общеупотребительном значении, объясняют это тем, что раб используется своим господином, который не освободил долю в соответствии со своим имуществом, и на него не возлагается то, что тяжело.