Сунан Ибн Маджа · Каменное наказание для еврея и еврейки
Хадис № 2558
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمٍ مَجْلُودٍ. فَدَعَاهُمْ فَقَالَ: «هَكَذَا تَجِدُونَ فِي كِتَابِكُمْ حَدَّ الزَّانِي؟» قَالُوا: نَعَمْ. فَدَعَا رَجُلًا مِنْ عُلَمَائِهِمْ فَقَالَ: «أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى، أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي؟» قَالَ: لَا. وَلَوْلَا أَنَّكَ نَشَدْتَنِي لَمْ أُخْبِرْكَ. نَجِدُ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِنَا الرَّجْمَ، وَلَكِنَّهُ كَثُرَ فِي أَشْرَافِنَا. فَكُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الشَّرِيفَ تَرَكْنَاهُ، وَكُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الضَّعِيفَ أَقَمْنَا عَلَيْهِ الْحَدَّ. فَقُلْنَا: تَعَالَوْا فَلْنَجْتَمِعْ عَلَى شَيْءٍ نُقِيمُهُ عَلَى الشَّرِيفِ وَالْوَضِيعِ، فَاجْتَمَعْنَا عَلَى التَّحْمِيمِ وَالْجَلْدِ مَكَانَ الرَّجْمِ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَكَ، إِذْ أَمَاتُوهُ» . وَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ
- Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص322
- Зубайр Али Заи:достоверный
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص592
Нам передал Али ибн Мухаммад, сказав: нам передал Абу Муавия от аль-Амаша, от Абдуллаха ибн Мурры, от аль-Бары ибн Азиба, который сказал: Пророк ﷺ прошёл мимо иудея с зачернённым лицом, которого подвергли бичеванию. Он позвал их и спросил: «Таким ли образом вы находите в вашей Книге хадд за прелюбодеяние?» Они ответили: «Да». Тогда он позвал одного из их учёных и сказал: «Я заклинаю тебя Аллахом, Который ниспослал Тору Мусе: действительно ли таким образом вы находите хадд за прелюбодеяние?» Тот ответил: «Нет. И если бы ты не заклинал меня, я не сказал бы тебе. Мы находим в нашей Книге хадд за прелюбодеяние — забивание камнями, но это распространилось среди наших знатных людей. И когда мы брали знатного, мы отпускали его, а когда брали слабого, применяли к нему хадд. Тогда мы сказали: «Давайте соберёмся на чём-то одном, что будем применять и к знатному, и к простому», и мы сошлись на зачернении лица и бичевании вместо забивания камнями». Пророк ﷺ сказал: «О Аллах, я первый, кто оживил Твоё повеление, после того как они умертвили его». И он велел его забить камнями, и того забили камнями.