HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Подвешивание руки на шее

Хадис № 2587

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَبُو سَلَمَةَ الْجُوبَارِيُّ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقَدَّمٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ: سَأَلْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ، عَنْ تَعْلِيقِ الْيَدِ فِي الْعُنُقِ؟ فَقَالَ: «السُّنَّةُ، قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَ رَجُلٍ، ثُمَّ عَلَّقَهَا فِي عُنُقِهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص205
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص616
Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба, и Абу Бишр Бакр ибн Халаф, и Мухаммад ибн Башшар, и Абу Салама аль-Джубари Йахья ибн Халаф — они сказали: нам передал Умар ибн Али ибн Атаа ибн Мукаддам, от Хаджжаджа, от Макхуля, от Ибн Мухайриза, который сказал: я спросил Фадалу ибн Убайда о подвешивании отрубленной руки на шею. Он ответил: «Это сунна. Посланник Аллаха ﷺ отрубил руку одному человеку, а затем повесил её ему на шею»
т. 2 с. 863

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж4
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 125
[بَاب تَعْلِيقِ الْيَدِ فِي الْعُنُقِ] ٢٥٨٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَبُو سَلَمَةَ الْجُوبَارِيُّ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقَدَّمٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ «سَأَلْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ عَنْ تَعْلِيقِ الْيَدِ فِي الْعُنُقِ فَقَالَ السُّنَّةُ قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَ رَجُلٍ ثُمَّ عَلَّقَهَا فِي عُنُقِهِ» ــ قَوْلُهُ: (ثُمَّ عَلَّقَهَا فِي عُنُقِهِ) أَيْ: لِيَكُونَ عِبْرَةً وَنَكَالًا قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ: وَلَوْ ثَبَتَ هَذَا الْحُكْمُ لَكَانَ حَسَنًا صَحِيحًا، لَكِنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ وَيَرْوِيهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ. قُلْتُ: وَالْحَدِيثُ قَدْ حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ وَسَكَتَ عَلَيْهِ أَبُو دَاوُدَ وَإِنْ تَكَلَّمَ فِيهِ النَّسَائِيُّ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.
Глава о подвешивании руки на шее 2587 — Передали нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, Абу Бишр Бакр ибн Халаф, Мухаммад ибн Башар и Абу Салама аль-Джубари, Яхья ибн Халаф, которые сказали: «Передал нам Умар ибн Али ибн Ата ибн Мукаддам от Хаджаджа от Макхуля от Ибн Мухайриза, что он сказал: «Я спросил Фадалу ибн Убейда о подвешивании руки на шее, и он ответил: сунна, что Посланник Аллаха ﷺ отрезал руку человеку, а затем подвесил её на его шее»». Толкование слова «затем подвесил её на его шее» означает, чтобы это служило уроком и наказанием. Ибн аль-Араби в своем комментарии к Тирмизи сказал: «Если бы этот приговор был достоверно установлен, он был бы хорошим и достоверным, но он не установлен, и его передаёт Хаджадж ибн Артаа». Я сказал: «Этот хадис был оценён как хороший Тирмизи, и Абу Дауд промолчал о нём, хотя Насаи говорил о нём — и Аллах знает лучше».