Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص332
Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج3 ص622
Мужчина из племени Музайна спросил Пророка ﷺ о плодах. Он ответил: «То, что взято в их стручки и может быть перенесено, его цена и такая же сумма вместе с ним. А что было на земле — там есть ущерб, если цена достигла стоимости меча. Если он ел, но не взял — на нём нет греха.» Он спросил: «А овца, которая охраняет их, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Её цена и такая же сумма вместе с ней, и наказание. А что было в пастбище — там есть ущерб, если то, что он взял, достигло цены меча.»
Передал Али ибн Мухаммад, передал нам Абу Усама от Аль-Валида ибн Касира от Амра ибн Шуайба от его отца от деда, что некий человек из Музайна спросил Пророка ﷺ о плодах. Он ответил: «Что взято в мешках (في أكمامِهِ) и может быть перенесено, то его цена и такая же сумма вместе с ним. А что было из падали (من الجرِينِ), то в этом случае наступает взыскание, если достигнет цены миджна (ثمن المِجنِّ). Если же он ел, но не взял, то на него нет вины». Человек спросил: «А как насчёт овцы, которая охраняет пастбище?» Он ответил: «Её цена и такая же сумма вместе с ней, а также наказание. Что было в местах выпаса (في المراحِ), то в этом случае наступает взыскание, если то, что взято из этого, достигло цены миджна».
Толкование слова (ما أُخِذَ) построено на пассивной форме, (في أكمامِهِ) с касрой на кафе и удвоенной мимом — это обёртка плодов и зерна до того, как они появились. (فاحْتُمِلَ) также в пассивной форме, означает «его цена», то есть на того, кто взял, возлагается цена. (ومِثْلُهُ مَعَهُ) сказано, что это из области взыскания с имуществом, однако большинство учёных считают, что взыскание с имуществом отменено.
(من الجرِينِ) слышано как «джарин» — место, где собираются и сушатся финики. Смысл в том, что необходимо установить охрану при взыскании. (ثمن المِجنِّ) означает четверть динара, как было разъяснено ранее. Уже было установлено значение слова (فليس عليه), то есть в этом случае нет ничего, очевидно, что это разрешено.
(الحارسة) имеется в виду украденное с пастбища и охрана, чтобы не брали с пастбища. Говорят: «Такой-то ест охрану», если он крадёт чужих овец и ест их, так передано в комментарии к Сунне.
(والنكال) означает наказание, здесь объединены взыскание с имуществом и наказание. (في المراح) с открытой мимой — место, куда возвращается и где остаётся, — и Аллах знает лучше.