HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Принуждённый

Хадис № 2598

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، وَأَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: أَنْبَأَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «اسْتُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ وَأَقَامَهُ عَلَى الَّذِي أَصَابَهَا، وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ جَعَلَ لَهَا مَهْرًا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:хасан, а в «Аль-Даиф» (207/1) сказано: даифحسن، وقال في الضعيف (207/1): ضعيفصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص333
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص623
Нам передали Али ибн Маймун ар-Раккы, Аюб ибн Мухаммад аль-Ваззан и Абдуллах ибн Са‘ид, они сказали: нам передал Ма‘мар ибн Сулейман, он сказал: нам возвестил аль-Хаджжадж ибн Арта, от Абд-аль-Джаббара ибн Ваиля, от его отца, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ одну женщину принудили (к прелюбодеянию), и он отвёл от неё установленное наказание (хадд), а установил его на том, кто совершил это с ней. И не упомянул (передатчик), что Пророк ﷺ назначил ей махр».
т. 2 с. 866

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 128
[بَاب الْمُسْتَكْرَهِ] ٢٥٩٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ وَأَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَنْبَأَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «اسْتُكْرِهَتْ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ وَأَقَامَهُ عَلَى الَّذِي أَصَابَهَا وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ جَعَلَ لَهَا مَهْرًا» ــ قَوْلُهُ: (اسْتُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ) أَيْ: عَلَى الزِّنَا عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.
Глава о принуждении 2598 — Передали нам Али ибн Маймун ар-Ракки, Айюб ибн Мухаммад аль-Ваззан и Абдуллах ибн Саид, которые сказали: «Передал нам Муаммар ибн Сулейман, что сообщил нам аль-Хаджжадж ибн Арта, от Абд аль-Джаббара ибн Ваиля, от его отца, который сказал: «Женщина была принуждена во времена Посланника Аллаха ﷺ, и наказание было снято с неё и возложено на того, кто её принудил, при этом не упомянуто, что ей был назначен махр». Толкование слова (استُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ) — то есть она была принуждена к зина (прелюбодеянию), согласно построению пассивного залога — и Аллах знает лучше.