HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Кто женился на жене своего отца после него

Хадис № 2607

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، ح وحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، جَمِيعًا عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: مَرَّ بِي خَالِي - سَمَّاهُ هُشَيْمٌ فِي حَدِيثِهِ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو - وَقَدْ عَقَدَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ لِوَاءً، فَقُلْتُ لَهُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ فَقَالَ: «بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص335
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад слаб из-за его противоречивостиإسناده ضعيف لاضطرابهسنن ابن ماجه ج3 ص630
Проходил мимо меня мой дядя — Харис ибн Амр (как назвал его Хушейм в своём передаче) — и Посланник Аллаха ﷺ назначил ему знамя. Я спросил его: «Куда ты направляешься?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ послал меня к человеку, который женился на жене своего отца после него, и приказал мне отрубить ему голову.»
т. 2 с. 869

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж10
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 130
[بَاب مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ] ٢٦٠٧ - حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ح وَحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ جَمِيعًا عَنْ أَشْعَثَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ «مَرَّ بِي خَالِي سَمَّاهُ هُشَيْمٌ فِي حَدِيثِهِ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو وَقَدْ عَقَدَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ لِوَاءً فَقُلْتُ لَهُ أَيْنَ تُرِيدُ فَقَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ» ــ قَوْلُهُ: (تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ) أَيْ: نَكَحَهَا عَلَى قَوَاعِدِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا يَتَزَوَّجُونَ بِأَزْوَاجِ آبَائِهِمْ يَعُدُّونَ ذَلِكَ مِنْ بَابِ الْإِرْثِ؛ وَلِذَلِكَ ذَكَرَ اللَّهُ - تَعَالَى - النَّهْيَ عَنْ ذَلِكَ بِخُصُوصِهِ بِقَوْلِهِ ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ﴾ [النساء: ٢٢] مُبَالَغَةً فِي الزَّجْرِ عَنْ ذَلِكَ فَالرَّجُلُ سَلَكَ مَسْلَكَهُمْ فِي عَدِّ ذَلِكَ حَلَالًا فَصَارَ مُرْتَدًّا فَقُتِلَ لِذَلِكَ، وَهَذَا تَأْوِيلُ الْحَدِيثِ مَنْ يَقُولُ بِظَاهِرِهِ.
Глава: О том, кто женился на жене своего отца после него 2607 — Передал нам Исмаил ибн Муса, передал нам Хушейм, и передал нам Сахль ибн Аби Сахль, передал нам Хафс ибн Гийас, все они от Ашъата, от Ади ибн Табит, от аль-Бараа ибн Азиба, который сказал: «Проходил мимо меня мой дядя, которого Хушейм упомянул в своем предании, это был Харис ибн Амр, и Пророк ﷺ дал ему поручение. Я спросил его: „Куда ты направляешься?“ Он ответил: „Послал меня Посланник Аллаха ﷺ к человеку, который женился на жене своего отца после него, и приказал мне отрубить ему голову“». Толкование слова (تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ) — то есть: он женился на ней по обычаям периода невежества, поскольку они женились на женах своих отцов, считая это частью наследства. Поэтому Аллах, Всемогущий, запретил это специально, сказав: «И не женитесь на тех, кого женили ваши отцы» (Женщины: 22), что является усилением запрета на это. Мужчина последовал их пути, считая это дозволенным, стал отступником и был за это убит. Это и есть толкование хадиса для тех, кто понимает его буквально.