HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2607

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، ح وحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، جَمِيعًا عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: مَرَّ بِي خَالِي - سَمَّاهُ هُشَيْمٌ فِي حَدِيثِهِ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو - وَقَدْ عَقَدَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ لِوَاءً، فَقُلْتُ لَهُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ فَقَالَ: «بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص335
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад слаб из-за его противоречивостиإسناده ضعيف لاضطرابهسنن ابن ماجه ج3 ص630
Нам передал Исмаил ибн Муса, сказал: нам передал Хушайм. И также нам передал Сахль ибн Абу Сахль, сказал: нам передал Хафс ибн Гияс — оба от Аш‘аса, от Адий ибн Сабита, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: мимо меня прошёл мой дядя по матери — Хушайм в своём хадисе назвал его аль-Харисом ибн Амром, — которому Пророк ﷺ вручил знамя (поручил командование). Я спросил его: «Куда ты направляешься?» Он ответил: «Меня послал Посланник Аллаха ﷺ к человеку, который после смерти своего отца женился на жене отца, и приказал мне отрубить ему голову»
т. 2 с. 869

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж10
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 130
[بَاب مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ] ٢٦٠٧ - حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ح وَحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ جَمِيعًا عَنْ أَشْعَثَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ «مَرَّ بِي خَالِي سَمَّاهُ هُشَيْمٌ فِي حَدِيثِهِ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو وَقَدْ عَقَدَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ لِوَاءً فَقُلْتُ لَهُ أَيْنَ تُرِيدُ فَقَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ» ــ قَوْلُهُ: (تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ) أَيْ: نَكَحَهَا عَلَى قَوَاعِدِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا يَتَزَوَّجُونَ بِأَزْوَاجِ آبَائِهِمْ يَعُدُّونَ ذَلِكَ مِنْ بَابِ الْإِرْثِ؛ وَلِذَلِكَ ذَكَرَ اللَّهُ - تَعَالَى - النَّهْيَ عَنْ ذَلِكَ بِخُصُوصِهِ بِقَوْلِهِ ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ﴾ [النساء: ٢٢] مُبَالَغَةً فِي الزَّجْرِ عَنْ ذَلِكَ فَالرَّجُلُ سَلَكَ مَسْلَكَهُمْ فِي عَدِّ ذَلِكَ حَلَالًا فَصَارَ مُرْتَدًّا فَقُتِلَ لِذَلِكَ، وَهَذَا تَأْوِيلُ الْحَدِيثِ مَنْ يَقُولُ بِظَاهِرِهِ. ٢٦٠٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِي الْحُسَيْنِ الْجُعْفِيِّ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مَنَازِلَ التَّيْمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ وَأُصَفِّيَ مَالَهُ» ــ قَوْلُهُ: (وَأُصَفِّيَ مَالَهُ) فِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.
[Глава о том, кто женился на жене своего отца после его смерти] 2607 — Передал нам Исмаил ибн Муса: рассказал нам Хушайм; и передал нам Сахль ибн Абу Сахль: рассказал нам Хафс ибн Гияс, — оба [передают] от Ашаса от Ади ибн Сабита от аль-Бараа ибн Азиба, который сказал: «Проходил мимо меня мой дядя по матери — Хушайм в своём риваяте назвал его аль-Харис ибн Амр, — которому Пророк ﷺ вручил знамя. Я сказал ему: «Куда ты направляешься?» Он ответил: «Послал меня Посланник Аллаха ﷺ к человеку, который женился на жене своего отца после его смерти, и велел мне отрубить ему голову»». — Его слово (женился на жене своего отца) — то есть взял её в жёны по обычаям джахилии, ибо они женились на жёнах своих отцов, считая это одним из видов наследования. Именно поэтому Всевышний Аллах особо упомянул запрет на это в Своих словах: «И не женитесь на тех, на ком были женаты ваши отцы» (сура «ан-Ниса», 22) — усиливая тем самым порицание этого. Этот человек последовал их пути, считая это дозволенным, и стал вследствие этого вероотступником, за что и был убит. Таково толкование хадиса тех, кто придерживается его явного смысла. 2608 — Передал нам Мухаммад ибн Абд ар-Рахман, племянник аль-Хусайна аль-Джуфи: рассказал нам Юсуф ибн Маназиль ат-Тайми: рассказал нам Абдуллах ибн Идрис от Халида ибн Абу Карима от Муавии ибн Курры от его отца, который сказал: «Послал меня Посланник Аллаха ﷺ к человеку, который женился на жене своего отца, чтобы я отрубил ему голову и забрал всё его имущество в казну». — Его слово (и забрал всё его имущество в казну) — в «аз-Заваид» сказано: иснад его достоверный. И Аллах знает лучше.