HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2610

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدًا، وَأَبَا بَكْرَةَ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَقُولُ: سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَوَعَى قَلْبِي مُحَمَّدًا ﷺ يَقُولُ: «مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص336
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص632
Нам передал Али ибн Мухаммад, сказавший: нам передал Абу Муавия, от Асима аль-Ахваля, от Абу Усмана ан-Нахди, сказавшего: я слышал Са‘да и Абу Бакру, и каждый из них двоих говорил: «Мои уши слышали и моё сердце сохранило, как Мухаммад ﷺ говорил: «Кто причислит себя к отцу не своему, зная, что это не его отец, тому запретен Рай»»
т. 2 с. 870

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
Шарх1Тахридж13Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 131
٢٦١١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ» ــ قَوْلُهُ: (لَمْ يَرَحْ رِيحَ الْجَنَّةِ) أَيْ: لَمْ يَشُمَّ رِيحَهَا وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنْ عَدَمِ الدُّخُولِ فِيهَا ابْتِدَاءً بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ ذَلِكَ، وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَجِدُ لَهَا رِيحًا وَإِنْ دَخَلَهَا قَالَ: رَاحَ يَرِيحُ وَيَرَاحُ، وَأَرَاحَ يُرِيحُ إِذَا وَجَدَ رَائِحَةَ الشَّيْءِ، وَقَدْ رُوِيَ الْحَدِيثُ بِالْمُوَحَّدَةِ فِي الثَّلَاثَةِ، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ؛ لِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الصَّبَّاحِ هُوَ أَبُو جَعْفَرٍ الْجُرْجَانِيُّ التَّاجِرُ قَالَ فِيهِ ابْنُ مَعِينٍ: لَا بَأْسَ بِهِ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الْحَدِيثِ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ لَا يُسْئَلُ عَنْ حَالِهِمْ لِشُهْرَتِهِمْ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.
2611 — рассказал нам Мухаммад ибн ас-Саббах, сообщил нам Суфьян от Абд аль-Карима от Муджахида от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто причисляет себя не к своему отцу, тот не почувствует запаха рая, а ведь запах его ощущается на расстоянии пятисот лет пути»». Его слово («лям йарах рийха-ль-джанна» — «не почувствует запаха рая») означает: не вдохнёт его запаха. Это иносказание об отсутствии вхождения в рай изначально, в том смысле, что он не заслуживает этого. А смысл в том, что он не почувствует его запаха, даже если и войдёт туда. Говорят: «раха, йарūху и йурāху», а также «арāха, йурūху», когда кто-либо ощущает запах чего-либо. Хадис передан также с буквой «ба» вместо «йа» во всех трёх формах глагола. В «Зава'ид» сказано: иснад его достоверный, потому что Мухаммад ибн ас-Саббах — это Абу Джафар аль-Джурджани ат-Таджир, о котором Ибн Ма‘ин сказал: «в нём нет беды», а Абу Хатим сказал: «его хадис приемлем» («салих аль-хадис»), и Ибн Хиббан упомянул его в числе надёжных передатчиков («ас-сикат»). Остальные же передатчики иснада настолько известны, что об их положении не спрашивают. И Аллах знает лучше.