HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Кто изгнал человека из племени

Хадис № 2612

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ح وحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ السُّلَمِيِّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ هَيْصَمٍ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي وَفْدِ كِنْدَةَ، وَلَا يَرَوْنِي إِلَّا أَفْضَلَهُمْ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَسْتُمْ مِنَّا؟ فَقَالَ: «نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ، لَا نَقْفُو أُمَّنَا، وَلَا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا» قَالَ: فَكَانَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ يَقُولُ: «لَا أُوتِي بِرَجُلٍ نَفَى رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ مِنَ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ إِلَّا جَلَدْتُهُ الْحَدَّ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص336
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج3 ص633
Я пришёл к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в делегации кинде, и они видели во мне лучшего из них. Я сказал: «О Посланник Аллаха, разве вы не из нас?» Он ответил: «Мы — потомки Надра, сына Кинаны, мы не отрываемся от нашей матери и не отрываемся от нашего отца». Аш-Ша»сх ибн Кайс говорил: «Не приводите мне человека, который отрицает человека из Курейша из потомков Надра, сына Кинаны, кроме как я его побью».
т. 2 с. 871

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 132
[بَاب مَنْ نَفَى رَجُلًا مِنْ قَبِيلَتِهِ] ٢٦١٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ السُّلَمِيِّ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ هَيْضَمٍ عَنْ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ «أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي وَفْدِ كِنْدَةَ وَلَا يَرَوْنِي إِلَّا أَفْضَلَهُمْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْتُمْ مِنَّا فَقَالَ نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ لَا نَقْفُو أُمَّنَا وَلَا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا» قَالَ فَكَانَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ يَقُولُ لَا أُوتِي بِرَجُلٍ نَفَى رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ إِلَّا جَلَدْتُهُ الْحَدَّ ــ (قَوْلُهُ: وَلَا يَرَوْنِي أَفْضَلَهُمْ) أَيْ: مَا يَرَى أَهْلُ الْوَفْدِ أَنِّي أَفْضَلُهُمْ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ إِلَّا أَفْضَلَ (لَا نَقَفُو أُمَّنَا) بِتَقْدِيمِ الْقَافِ عَلَى الْفَاءِ، أَيْ: لَا نْقَطَعُ أُمَّنَا فِي النَّسَبِ فَلَا نَنْتَسِبُ إِلَيْهَا، وَفِي الزَّوَائِدِ هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ؛ لِأَنَّ عَقِيلَ بْنَ طَلْحَةَ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيُّ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.
Глава: О том, кто отрекается от человека из своего племени 2612 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Язид ибн Харун, передал нам Хаммад ибн Салама (да будет доволен им Аллах), и передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Сулейман ибн Харб, и передал нам Харун ибн Хайян, что Абд аль-Азиз ибн аль-Мугейра сообщил нам, сказав: Хаммад ибн Салама рассказывал от Акиля ибн Тальха ас-Сульми от Муслима ибн Хайдама от аш-Ша'са ибн Кайса, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ во время делегации Кинды, и они не видели меня иначе как лучшим из них. Я сказал: „О Посланник Аллаха, разве вы не из нас?“ Он ответил: „Мы — потомки Надра ибн Кинаны, мы не отрекаемся от нашей матери и не отрекаемся от нашего отца“». Аш-Ша'с ибн Кайс говорил: «Я не встречал человека, который бы отрёкся от человека из племени Курейш из потомков Надра ибн Кинаны, чтобы я не наказал его плетью». (Его слова: «и они не видели меня иначе как лучшим из них») — то есть: члены делегации не считали меня хуже их. В некоторых вариантах текста: «лучшим» (أَفْضَلَ). («Мы не отрекаемся от нашей матери» (لَا نَقْفُو أُمَّنَا)) — с перестановкой буквы «каф» перед «фа», то есть: мы не разрываем связь с нашей матерью в родословной и не отрекаемся от неё. В книге «аз-Заваид» приводится этот достоверный иснад, его передатчики надёжны, поскольку Акил ибн Тальха был признан достоверным Ибн Маином и ан-Насаи, а Ибн Хиббан упомянул его среди надёжных. Остальные передатчики иснада соответствуют критериям достоверности, установленным для Муслима. Аллах знает лучше.