HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Наследование родственников без прямых потомков

Хадис № 2726

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَامَ خَطِيبًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ - أَوْ خَطَبَهُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ - فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ: إِنِّي وَاللَّهِ مَا أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا هُوَ أَهَمُّ إِلَيَّ مِنْ أَمْرِ الْكَلَالَةِ، وَقَدْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَمَا أَغْلَظَ لِي فِي شَيْءٍ مَا أَغْلَظَ لِي فِيهَا، حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي جَنْبِي - أَوْ فِي صَدْرِي - ثُمَّ قَالَ: «يَا عُمَرُ، تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي نَزَلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص371
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص28
Умар ибн аль-Хаттаб выступил с проповедью в пятницу — или произнёс речь в пятницу. Он восхвалил Аллаха и сказал: «Клянусь Аллахом, после меня нет для меня дела важнее, чем вопрос наследников. Я спросил Посланника Аллаха ﷺ, и ничто не показалось мне более серьёзным, чем это. Он ткнул меня пальцем в бок — или в грудь — и сказал: »О Умар, тебе достаточно аята о наследстве, который был ниспослан в конце суры «Женщины»».»
т. 2 с. 910

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж7Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 163
[بَاب الْكَلَالَةِ] ٢٧٢٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَامَ خَطِيبًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ خَطَبَهُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا هُوَ أَهَمُّ إِلَيَّ مِنْ أَمْرِ الْكَلَالَةِ وَقَدْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَمَا أَغْلَظَ لِي فِي شَيْءٍ مَا أَغْلَظَ لِي فِيهَا حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي جَنْبِي أَوْ فِي صَدْرِي ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي نَزَلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ» ــ قَوْلُهُ: (آيَةُ الصَّيْفِ) هِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ﴾ [النساء: ١٧٦] وَهِيَ نَزَلَتْ فِي الصَّيْفِ وَهِيَ أَوْضَحُ مِنْ آيَةِ الشِّتَاءِ الَّتِي هِيَ فِي أَوَّلِ سُورَةِ النِّسَاءِ.
Глава о наследстве без прямых наследников (каляля) 2726 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Исмаил ибн Ульяйя от Саида от Катаде от Салима ибн Аби аль-Джаъда от Ма'дана ибн Аби Тальха аль-Я'мури, что Умар ибн аль-Хаттаб встал с проповедью в день пятницы или выступал перед ними в пятницу, восхвалил Аллаха и воздал Ему хвалу, и сказал: «Клянусь Аллахом, после меня нет дела, которое было бы для меня важнее, чем вопрос каляля. Я спросил Посланника Аллаха ﷺ, и не было для меня ничего более строгого, чем это, он даже ткнул меня пальцем в бок или в грудь, затем сказал: „О Умар, тебе достаточно знамения лета, которое было ниспослано в конце суры „Женщины““». Толкование его слов: «знамение лета» — это слова Всевышнего: «Они спрашивают тебя, скажи: Аллах дает вам решение в вопросе каляля» (ан-Ниса, 4:176). Это знамение было ниспослано летом и яснее, чем знамение зимы, которое находится в начале суры «Женщины».