Хадис № 2820

«К нам пришло письмо от Умара, когда мы были с Утбой ибн Фаркадом в Азербайджане, в котором говорилось, что Посланник Аллаха ﷺ запретил шёлк, кроме такого (и он показал двумя пальцами, следующими за большим), и, насколько нам известно, он имел в виду знамёна.»

Умар писал нам, когда мы были в Азербайджане, что Пророк ﷺ запретил носить шёлк, кроме как так (показал двумя пальцами), и Зухейр поднял средний и указательный пальцы.

«Мы были с Утбой, и Умар написал ему: «Пророк ﷺ сказал: «Шёлк не носится в этом мире, если он не будет носиться им и в будущем мире.’»»

«Мы были с Утбой ибн Фаркадом. К нам пришло письмо от Умара, в котором говорилось: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Шелк не носит никто, кроме того, у кого в Последней жизни нет ничего, кроме этого»». Абу Утман сказал: «Он показал двумя пальцами, идущими сразу за большим пальцем». Я видел эти пальцы — они были как пуговицы на перчатках, когда я увидел перчатки.

Пришло к нам письмо от Омара, когда мы находились в Азербайджане с Утбой ибн Фаркадом, или в Шаме. В нем говорилось: «Что же касается последующего, то Посланник Аллаха ﷺ запретил носить одежду из шелка, кроме такого — двух пальцев (шириной).» Абу Усман сказал: «Мы не сомневались, что он имел в виду знамена.»

Умар ибн аль-Хаттаб выступал с речью в собрании сборщиков налогов и сказал: «Пророк Аллаха ﷺ запретил носить шёлк, кроме как на месте двух, трёх или четырёх пальцев». В другом варианте: «Пророк ﷺ запретил носить шёлк, кроме как на месте двух, трёх или четырёх пальцев».

Умар написал Утбе ибн Фаркаду, что Пророк ﷺ запретил шёлк, кроме такого и такого, и двух, трёх или четырёх пальцев (шириной).

Умар выступал с речью в Джабии и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил носить одежду из шелка, кроме места размером с два, три или четыре пальца».

Мы были с Утбой ибн Фаркадом, когда пришло письмо от Умара, в котором говорилось, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Шелк не должен носить никто, у кого нет в нем доли на Последнем мире, кроме как так» — и Абу Усман сказал, показывая двумя пальцами рядом с большим пальцем: «Вот так». Я видел эти пальцы, похожие на пуговицы на шёлковой одежде, пока не увидел сам шёлк.

К нам пришло письмо от Омара, когда мы находились в Азербайджане: «О Утба ибн Фаркад, и вы тоже — избегайте изнеженности и одежды, подобающей людям многобожия, и ношения шелка. Ведь Посланник Аллаха ﷺ, запретил нам носить шелк и сказал: „Кроме вот так“ — и он поднял два пальца.

Посланник Аллаха ﷺ разрешил носить шёлк на двух пальцах.

Мы были с Утбой ибн Фаркадом, и Умар писал ему о вещах, связанных с Посланником Аллаха ﷺ. В одном из писем он сказал: «Посланник Аллаха сказал: «Не носит шёлк в этом мире, кроме того, у кого нет доли в будущем мире, кроме как так»», — и показал указательным и средним пальцами. Абу Усман сказал: «Я понял, что это пуговицы на рубахе, когда мы увидели рубаху.»

Умар бин Хаттаб сказал: «Заворачивайтесь в плащ, надевайте обувь, снимайте лёгкую обувь и штаны, снимайте колени и спускайтесь вниз, пользуйтесь мааддией (видом обуви), бросайте стрелы, оставьте излишества и одежду персов, и берегитесь шёлка, ведь Посланник Аллаха ﷺ запретил его и сказал: «Не носите шёлк, кроме как так» — и он показал двумя пальцами».

Умар выступил перед людьми в Джабии и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил носить шёлк, кроме как на участке шириной в два, три или четыре пальца», — и указал ладонью.

Он запрещал шёлк и дифадж (тонкую ткань), кроме того, что было вот так (показал по одному пальцу, затем второй, третий и четвёртый), и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запрещал нам это»