HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2870

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلَاةِ، يَمْنَعُهُ مِنَ ابْنِ السَّبِيلِ، وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا، بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَحَلَفَ بِاللَّهِ، لَأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا، فَصَدَّقَهُ، وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا، لَا يُبَايِعُهُ، إِلَّا لِدُنْيَا، فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا، وَفَى لَهُ، وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا، لَمْ يَفِ لَهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص413
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص126
Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба, Али ибн Мухаммад и Ахмад ибн Синан, они сказали: нам передал Абу Муавия от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть трое, с кем Аллах не станет говорить в День воскресения, и не посмотрит на них, и не очистит их, и им — мучительное наказание: человек, у которого в пустыне есть излишек воды, и он отказывает в нём путнику; человек, который продал другому товар после послеполуденной молитвы и поклялся Аллахом, что взял бы за него столько-то и столько-то, и покупатель поверил ему, хотя дело было не так; и человек, который присягнул имаму лишь ради мирской выгоды: если тот дал ему из неё — он верен ему, а если не дал — он не верен ему».
т. 2 с. 958

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
Шарх1Тахридж11Редкие слова3
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 204
[بَاب الْوَفَاءِ بِالْبَيْعَةِ] ٢٨٧٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلَاةِ يَمْنَعُهُ مِنْ ابْنِ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى لَهُ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ لَهُ» ــ قَوْلُهُ: (ثَلَاثٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ. . . إِلَخْ) قَدْ سَبَقَ الْحَدِيثُ. ٢٨٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمْ أَنْبِيَاؤُهُمْ كُلَّمَا ذَهَبَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ وَأَنَّهُ لَيْسَ كَائِنٌ بَعْدِي نَبِيٌّ فِيكُمْ قَالُوا فَمَا يَكُونُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تَكُونُ خُلَفَاءُ فَيَكْثُرُوا قَالُوا فَكَيْفَ نَصْنَعُ قَالَ أَوْفُوا بِبَيْعَةِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ أَدُّوا الَّذِي عَلَيْكُمْ فَسَيَسْأَلُهُمْ اللَّهُ ﷿ عَنْ الَّذِي عَلَيْهِمْ» ــ قَوْلُهُ: (تَسُوسُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ) أَيْ: تَتَوَلَّى أُمُورَهُمْ كَمَا فَعَلَ الْأُمَرَاءُ وَالْوُلَاةُ بِالرَّعِيَّةِ وَالسِّيَاسَةُ الْقِيَامُ عَلَى الشَّيْءِ بِمَا يُصْلِحُهُ (فَيَكْثُرُوا) مِنَ الْكَثْرَةِ قَوْلُهُ: (أَوْفُوا بِبَيْعَةِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ) أَيْ: يَجِبُ الْوَفَاءُ بِبَيْعَةِ مَنْ كَانَ أَوَّلًا فِي كُلِّ زَمَانٍ وَبَيْعَةُ الثَّانِي بَاطِلَةٌ.
[Глава о верности присяге] 2870 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, Али ибн Мухаммад и Ахмад ибн Синан, они сказали: рассказал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть трое, с кем Аллах не заговорит и на кого не взглянет в День воскресения, и не очистит их, и для них — мучительное наказание: человек, который при излишке воды в пустыне отказывает в ней путнику; человек, который продал другому товар после послеполуденной молитвы и поклялся Аллахом, что взял его за такую-то и такую-то цену, и тот поверил ему, хотя дело обстояло иначе; и человек, который присягнул правителю лишь ради мирских благ — если тот дал ему из них, он верен ему, а если не дал, то не верен»». — Его слово: (трое, с кем не заговорит Аллах... и так далее) — этот хадис уже приводился ранее. 2871 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, рассказал нам Абдуллах ибн Идрис от Хасана ибн Фурата, от его отца, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, сынами Исраиля управляли их пророки: всякий раз, когда уходил один пророк, его сменял другой пророк. А после меня пророков среди вас уже не будет». Они спросили: «Что же тогда будет, о посланник Аллаха?» Он ответил: «Будут халифы, и их станет много». Они спросили: «Как же нам поступать?» Он сказал: «Будьте верны присяге первому из них по очереди, отдавайте то, что на вас возложено, а Аллах Всемогущий и Великий спросит их о том, что возложено на них»». — Его слово: (управляли ими пророки) — то есть заботились об их делах, подобно тому, как правители и наместники поступают с подданными. А «сияса» (управление) — это забота о вещи посредством того, что приводит её в порядок. (и их станет много) — от слова «кяусра» (множество). Его слово: (будьте верны присяге первому по очереди) — то есть обязательно нужно быть верным присяге тому, кто был первым в каждое время, а присяга второму недействительна.