HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2977

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ، قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، خَطِيبًا فِي هَذَا الْوَادِي، فَقَالَ: «أَلَا إِنَّ الْعُمْرَةَ، قَدْ دَخَلَتْ فِي الْحَجِّ، إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص33
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج4 ص194
Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Ваки‘, от Мис‘ара, от Абд аль-Малика ибн Майсары, от Тавуса, от Суракы ибн Джу‘шума, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал и произнёс проповедь в этой долине и сказал: «Знайте, что умра вошла в хадж до Дня воскресения»».
т. 2 с. 991

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж5Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 229
٢٩٧٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ يَزِيدَ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ أَخِيهِ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ «إِنِّي أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ بَعْدَ الْيَوْمِ اعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ اعْتَمَرَ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِهِ فِي الْعَشْرِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَمْ يَنْزِلْ نَسْخُهُ قَالَ فِي ذَلِكَ بَعْدُ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ أَنْ يَقُولَ» ــ قَوْلُهُ: (لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ بَعْدَ الْيَوْمِ) كَلِمَةُ «أَنْ» زَائِدَةٌ فِي خَبَرِ لَعَلَّ لِمُشَابَهَتِهِ بِعَسَى، وَالْمُرَادُ لَعَلَّكَ تَعْمَلُ بِهِ بَعْدَ وَفَاةِ عُمَرَ (بَعْدَ) أَيْ: بَعْدَ فِعْلِ النَّبِيِّ - ﷺ - وَعَدَمِ نَسْخِهِ، أَوْ بَعْدَ وَفَاتِهِ (رَجُلٌ) تَعَرَّضَ لِعُمَرَ فِي بَيَانِ أَنَّهُ لَا عِبْرَةَ بِنَهْيِهِ.
2978 — рассказал нам Али ибн Мухаммад, рассказал нам Абу Усама от аль-Джурайри, от Абу аль-Аля Йазида ибн аш-Шиххира, от его брата Мутаррифа ибн Абдуллаха ибн аш-Шиххира, который сказал: сказал мне Имран ибн Хусайн: «Поистине, я расскажу тебе хадис, посредством которого, быть может, Аллах принесёт тебе пользу после сегодняшнего дня. Знай, что Посланник Аллаха ﷺ — часть его семьи совершила умру в первые десять дней зуль-хиджжа, и Посланник Аллаха ﷺ не запретил этого, и не было ниспослано отмены этого. Но потом об этом высказался один человек по своему мнению, как ему было угодно». Его слово («быть может, Аллах принесёт тебе пользу посредством этого после сегодняшнего дня») — частица «ان» здесь избыточна в сказуемом «لعل», по причине сходства этого слова с «عسى» (по употреблению). А смысл таков: «быть может, ты будешь действовать в соответствии с этим после кончины Умара». Слово «после» означает: после поступка Пророка ﷺ и отсутствия его отмены, либо после его (Пророка ﷺ) кончины. Слово «человек» указывает на то, что имеется в виду Умар, — с разъяснением того, что его запрету не следует придавать значения.