Сунан Ибн Маджа · Особые случаи отмены хаджа

Хадис № 2985

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: «كَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ خَاصَّةً»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص36
Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص199

Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от Абу Зарра, который сказал: «Мут‘а (временное соединение умры с хаджем) в хадже была дозволена только сподвижникам Мухаммада ﷺ, и только им».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи

Шарх1 Тахридж7 Редкие слова2

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 231

٢٩٨٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ كَانَتْ الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ خَاصَّةً
ــ
قَوْلُهُ: (كَانَتِ الْمُتْعَةُ) ظَاهِرُهُ مُوَافَقَةُ نَهْيِ عُمَرَ عَنِ الْمُتْعَةِ وَالْجُمْهُورُ عَلَى خِلَافِهِ وَأَنَّ الْمُتْعَةَ غَيْرُ مَخْصُوصَةٍ بِهِمْ فَلِذَلِكَ حَمَلُوا الْمُتْعَةَ بِالْفَسْخِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

Передал Али ибн Мухаммад, передал нам Абу Муавия от аль-Амаша от Ибрахима ат-Тайми от его отца от Абу Зара, что мута'а (временный брак) во время хаджа была разрешена только для сподвижников Мухаммада ﷺ.

Разъяснение слова: «كانت المتعة» — очевидное значение этого выражения совпадает с запретом, который установил Умар на мута'у, тогда как большинство учёных придерживаются противоположного мнения, считая, что мута'а не была ограничена только сподвижниками. Поэтому они понимают мута'у как расторжение брака. И Аллах знает лучше.