- أَنْضَيْتُ
- نَضَا (нада) — в хадисе сказано: «إن المؤمن ليُنضي شيطانه كما ينضي أحدكم بعيره» — «верующий изгоняет своего шайтана так же, как кто-то из вас изгоняет своего верблюда», то есть ослабляет или изнуряет его. نِضْو (нидва) — это животное, которое путешествия истощили и сделали худым. В хадисе Али говорится: «كلمات لو رحلتم فيها المطى لأنضيتموهن» — «слова, которые, если бы вы повторяли их в пути на верблюде, сделали бы его худым». В хадисе ابن عبد العزيز говорится: «أنضيتم الظهر» — «вы ослабили спину», то есть сделали её слабой. В другом хадисе сказано: «إن كان أحدنا ليأخذ نضو أخيه» — «кто-то из нас может взять нидву своего брата». В хадисе Джабира: «جعلت ناقتي تنضو الرقائق» — «моя верблюдица стала терять тонкий слой мяса», то есть худеть. Глаголы نَضَتْ, تَنْضُو, نُضُوّ, نُضِيّ — все связаны с этим значением. В хадисе Али и Умара говорится: «تنكب قوسه وانتضى في يده أسهماً» — «он согнул лук и вынул стрелы из колчана», где نَضَا السيف — «вынуть меч из ножен». В хадисе الخوارج (аль-Хаурадж) упоминается: «فينظر في نضيّه» — «он смотрит на наконечник стрелы», где النضي — либо наконечник стрелы, либо стрела до обработки, либо часть стрелы между оперением и наконечником. Считается, что слово نضيّ получило своё название из-за частого обтачивания и обработки, поэтому оно кажется худым или истощённым.
- تَفَثَهُ
- بَابُ التَّاءِ مَعَ الْفَاءِ (таа с фаа) — раздел, посвящённый слову تَفَثَ (тафатх). В хадисе о паломничестве упоминается термин «التَّفَث» — это то, что совершает паломник, находящийся в состоянии ихрама, после выхода из него. К этому относится подстригание усов и ногтей, выщипывание подмышек и сбривание волос в области лобка. Также говорится, что это может означать удаление спутанных волос, корок и грязи в общем смысле. О человеке, который это делает, говорят: «رَجُلٌ تَفِثٌ» — человек, который очищается таким образом. Этот термин встречается неоднократно в хадисах. В одном из них сказано: «فَتَفَثَتِ الدِّمَاءُ مَكَانَهُ» — кровь запачкала это место, что является производным от слова تفث.
- وَأَفَاضَ
- فَيَضَ (файда) — означает изобилие, излияние, увеличение. В хадисах встречается выражение «وَيَفِيضُ الْمَالُ» — «богатство изливается», то есть становится обильным. Говорят, что вода, слёзы и другие жидкости «يَفِيضُ فَيْضًا», когда их становится много. В одном из хадисов говорится, что пророк назвал Тальху «الْفَيَّاضُ» — «щедрый», из-за его великодушия и обилия даров. В хадисе о хадже упоминается «فَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ» — «он двинулся из Арафата», где الإفاضة (аль-ифада) означает массовое движение, продвижение с большим числом людей, и происходит от корня, означающего излияние. В хадисах говорится о طَوَافُ الْإِفَاضَةِ — обходе Каабы после возвращения из Мина. В хадисе Ибн Аббаса сказано, что Аллах вывел потомков Адама и «أَفَاضَهُمْ إِفَاضَةَ الْقِدْحِ» — то есть разбросал их, как бросают стрелы в азартной игре. В хадисе о найденной вещи говорится: «ثُمَّ أَفِضْهَا فِي مَالِكَ» — «затем брось её в своё имущество и смешай», то есть добавить к своему имуществу. В описании пророка говорится, что он был «مُفَاضُ الْبَطْنِ» — с равномерным животом и грудью, возможно, имея в виду полноту и изобилие. В хадисе о Даджале говорится, что после определённых событий наступит «الْفَيْضُ» — смерть. Говорят, что когда умирающий человек умирает, у него «فَاضَتْ نَفْسُهُ» — выделяется слюна на губах. В арабском языке есть различия в произношении и написании этого слова с ض и ظ. Фарраа сказал, что в Кайсе говорят с ض, а в Тайи — с ظ.