HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Жертва, если она повреждена

Хадис № 3105

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ذُؤَيْبًا الْخُزَاعِيَّ، حَدَّثَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَبْعَثُ مَعَهُ، بِالْبُدْنِ، ثُمَّ يَقُولُ: «إِذَا عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ، فَخَشِيتَ عَلَيْهِ مَوْتًا، فَانْحَرْهَا، ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ اضْرِبْ صَفْحَتَهَا، وَلَا تَطْعَمْ مِنْهَا، أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص77
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج4 ص286
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Мухаммад ибн Бишр аль-Абди, сказал: нам передал Са‘ид ибн Абу Аруба, от Катады, от Синана ибн Саляма, от Ибн Аббаса, что Зувайб аль-Хузаи рассказал, что Пророк ﷺ отправлял с ним жертвенных верблюдов, а затем говорил: «Если что-то из них падёт, и ты будешь опасаться его гибели, зарежь его, затем окуни его метку в его кровь, затем ударь ею по его боку, и не ешь из него ни ты, ни кто-либо из твоих спутников».
т. 2 с. 1036

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 265
[باب فِي الْهَدْيِ إِذَا عَطِبَ] ٣١٠٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ذُؤَيْبًا الْخُزَاعِيَّ حَدَّثَ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَبْعَثُ مَعَهُ بِالْبُدْنِ ثُمَّ يَقُولُ إِذَا عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ فَخَشِيتَ عَلَيْهِ مَوْتًا فَانْحَرْهَا ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ اضْرِبْ صَفْحَتَهَا وَلَا تَطْعَمْ مِنْهَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ» ــ قَوْلُهُ: (عَطِبَ) بِكَسْرِ الطَّاءِ، أَيْ: هَلَكَ، وَالْمُرَادُ قَارَبَ الْهَلَاكَ (ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا) أَيْ: لِيَحْتَرِزَ عَنْ أَكْلِهَا الْغَنِيُّ وَيَرَى أَنَّهَا هَدْيٌ (وَلَا تَطْعَمْ أَنْتَ إِلَخْ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ: يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ ذَاكَ لِيَقْطَعَ عَنْهُمْ بَابَ التُّهْمَةِ. قُلْتُ: وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُمْ كَانُوا أَغْنِيَاءَ (رُفْقَتُكَ) بِضَمِّ الرَّاءِ وَكَسْرِهَا وَسُكُونِ الْفَاءِ جَمَاعَةٌ تُرَافِقُهُمْ فِي سَفَرِكَ وَالْأَهْلُ مُقْحَمٌ.
Глава о жертвенном животном (хадьи), если оно повреждается 3105 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Мухаммад ибн Бишр аль-Абди, передал нам Саид ибн Аби Аруба от Катаде от Синана ибн Салямы от Ибн Аббаса, что Дзуайб аль-Хузаи сообщил: «Пророк ﷺ посылал с собой жертвенных животных (будун), затем говорил: если что-то повредится в них, и ты опасаешься за них смерти, то зарежь это животное, затем окуни его подошву в его кровь, затем бей по его боку и не ешь от него ни ты, ни кто-либо из твоих спутников». Толкование слова (عَطِبَ) с касрой на та — означает погибло, а имеется в виду, что оно приблизилось к гибели. Фраза «затем окуни подошву (نعلها)» означает, чтобы богатый воздержался от поедания мяса и видел, что это жертвенное животное. А фраза «и не ешь от него ни ты, ни кто-либо из твоих спутников» по словам аль-Хаттаби напоминает, что это сделано, чтобы лишить их повода для обвинений. Я говорю: возможно, что они были богатыми, а «твои спутники» (رُفْقَتُكَ) с даммой на ра и касрой на фа и сукуном на альф — это группа, сопровождающая тебя в пути, а слово «люди» (الأهل) здесь употреблено в значении «включённые».