Сунан Ибн Маджа · Средства Каабы

Хадис № 3116

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: بَعَثَ رَجُلٌ مَعِيَ بِدَرَاهِمَ هَدِيَّةً إِلَى الْبَيْتِ، قَالَ: فَدَخَلْتُ الْبَيْتَ وَشَيْبَةُ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ، فَنَاوَلْتُهُ إِيَّاهَا، فَقَالَ: أَلَكَ هَذِهِ؟ قُلْتُ: لَا، وَلَوْ كَانَتْ لِي، لَمْ آتِكَ بِهَا، قَالَ: أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ، لَقَدْ جَلَسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَجْلِسَكَ الَّذِي جَلَسْتَ فِيهِ، فَقَالَ: «لَا أَخْرُجُ، حَتَّى أَقْسِمَ مَالَ الْكَعْبَةِ بَيْنَ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ» قُلْتُ: مَا أَنْتَ فَاعِلٌ، قَالَ: لَأَفْعَلَنَّ، قَالَ: وَلِمَ ذَاكَ؟ قُلْتُ: «لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدْ رَأَى مَكَانَهُ، وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا أَحْوَجُ مِنْكَ إِلَى الْمَالِ، فَلَمْ يُحَرِّكَاهُ، فَقَامَ كَمَا هُوَ، فَخَرَجَ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص79
Зубайр Али Заи:слабый
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص295

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал аль-Мухариби от аш-Шайбани, от Василя аль-Ахдаба, от Шакыка, который сказал: «Один человек послал со мной дирхемы в подарок для Дома (Каабы). Я вошёл в Дом — а Шейба сидел на стуле — и передал ему их. Он спросил: «Это твои?» Я ответил: «Нет, и если бы они были моими, я бы не принёс их тебе». Он сказал: «Раз ты так сказал, (знай, что) Умар ибн аль-Хаттаб сидел на этом самом месте, где сидишь ты, и сказал: «Я не уйду, пока не разделю имущество Каабы между бедными мусульманами»». Я спросил: «И что же ты сделаешь?» Он ответил: «Я непременно сделаю это». Он сказал: «А почему бы и нет?» Я сказал: «Потому что Пророк ﷺ уже видел это место, и Абу Бакр тоже, а они оба нуждались в деньгах больше, чем ты, но не тронули его». Тогда он встал, как и был, и вышел»

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 269

[باب مَالِ الْكَعْبَةِ]
٣١١٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ «بَعَثَ رَجُلٌ مَعِيَ بِدَرَاهِمَ هَدِيَّةً إِلَى الْبَيْتِ قَالَ فَدَخَلْتُ الْبَيْتَ وَشَيْبَةُ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ فَنَاوَلْتُهُ إِيَّاهَا فَقَالَ لَهُ أَلَكَ هَذِهِ قُلْتُ لَا وَلَوْ كَانَتْ لِي لَمْ آتِكَ بِهَا قَالَ أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ لَقَدْ جَلَسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَجْلِسَكَ الَّذِي جَلَسْتَ فِيهِ فَقَالَ لَا أَخْرُجُ حَتَّى أَقْسِمَ مَالَ الْكَعْبَةِ بَيْنَ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ قُلْتُ مَا أَنْتَ فَاعِلٌ قَالَ لَأَفْعَلَنَّ قَالَ وَلِمَ ذَاكَ قُلْتُ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدْ رَأَى مَكَانَهُ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا أَحْوَجُ مِنْكَ إِلَى الْمَالِ فَلَمْ يُحَرِّكَاهُ فَقَامَ كَمَا هُوَ فَخَرَجَ»
ــ
قَوْلُهُ (فَلَمْ يُحَرِّكَاهُ) اسْتَدَلَّ بِتَرْكِهِ - ﷺ - وَتَرْكِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ التَّعَرُّضَ لِمَالِ الْكَعْبَةِ مَعَ عِلْمِهِمَا بِهِ وَحَاجَتُهُمَا إِلَيْهِ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إِخْرَاجُهُ وَالتَّعَرُّضُ لَهُ وَوَافَقَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَلَى ذَلِكَ، لَكِنِ النَّبِيَّ - ﷺ - كَانَ يُرَاعِي حَدَاثَةَ عَهْدِهِمْ بِالْجَاهِلِيَّةِ وَأَبُو بَكْرٍ لَمْ يَفْرُغْ لِأَمْثَالِ هَذِهِ الْأُمُورِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

Глава о имуществе Каабы
3116 - Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам аль-Мухариби от аш-Шайбани от Василя аль-Ахдаба от Шакика, который сказал: «Один человек послал со мной дирхамы в качестве дары для Дома (Каабы). Я вошёл в Дом, и Шейба сидел на кресле. Я передал ему эти дирхамы, и он спросил: «Твои ли это?» Я ответил: «Нет, и если бы они были мои, я бы не принес их тебе». Он сказал: «Если ты так говоришь, то Умар ибн аль-Хаттаб сидел на твоём месте, на котором ты сидишь, и сказал: «Я не выйду, пока не разделю имущество Каабы между бедными мусульманами». Я спросил: «Что ты собираешься делать?» Он ответил: «Я обязательно сделаю это». Я спросил: «Почему?» Он сказал: «Потому что Пророк ﷺ видел это место, и Абу Бакр, и они нуждались в этом имуществе больше тебя, но они не тронули его». Тогда он встал, как был, и вышел».

Комментарий на слова (فَلَمْ يُحَرِّكَاهُ) — «но они не тронули его»: этим приводится доказательство на то, что Пророк ﷺ и Абу Бакр رضي الله عنه, зная об имуществе Каабы и нуждаясь в нём, не прибегали к его изъятию и не предпринимали попыток распоряжаться им. Это подтверждается согласием Умара رضي الله عنه с таким подходом. Однако Пророк ﷺ учитывал новизну их положения после периода невежества, а Абу Бакр не имел возможности заниматься подобными вопросами. А Аллах سبحانه أعلم.

Цепочка передатчиков