Хадис № 3469

Цепочка передатчиков

تَنْفِي

(نَفَا) — (нафа) В хадисе сказано: «Зайд ибн Асляма сказал: «Отец мой послал меня к Ибн Умару. У нас были овцы, и мы хотели два нафийатайн (نَفِيتَيْن), чтобы сушить на них курт (сушёный сыр из молока), и он велел своему управляющему сделать это для нас»». Абу Муса сказал: так передано слово «нафитайн» по образцу «ба‘ирайн» (двух верблюдов), но правильно «نَفِيَّتَيْنِ» (нафиййатайн) по образцу «шакиййатайн». Единственное число этих двух — نَفِيَّةٌ (нафийя), подобно слову «тавийя». Это нечто, изготовленное из пальмовых листьев, подобное широкому блюду. Аз-Замахшари сказал: ан-Надр сказал: نُفْيَةٌ (нуфья) — по образцу слова «зульма», и вместо буквы «йа» стоит буква «та» с двумя точками сверху. Другой сказал: она пишется с буквой «йа», а множественное число её — نُفًى (нуфа), подобно «нухья» и «нуха». И всё это — нечто, изготовленное из пальмовых листьев, круглое и широкое, подобное скатерти для еды. В хадисе Мухаммада ибн Ка‘ба сказано: он сказал Умару ибн Абд аль-Азизу, когда тот стал халифом, увидев его растрёпанным, и долго смотрел на него. Тот спросил его: «Что с тобой, что ты так долго смотришь на меня?» Он ответил: «Я смотрю на то, что выпало (нафа) из твоих волос, и на то, что изменилось в твоём цвете (лица)», то есть исчезло и выпало. Говорят: «нафа ша‘руху янфи нафйан» и «интафа» — когда волосы выпадают. Умар до халифата был изнеженным и жил в достатке, а когда стал халифом, стал растрёпанным и суровым (аскетичным). В хадисе сказано: «Медина подобна кузнечному горну, который извергает (танфи) свою окалину», то есть выводит её из себя. Это от корня «нафй» — изгнание из страны. Говорят: «нафайтуху анфихи нафйан» — когда ты изгоняешь его из страны и выдворяешь. Слово «нафй» неоднократно упоминается в хадисах.