HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Разрешённые заклинания

Хадис № 3513

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ بُرَيْدَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ، أَوْ حُمَةٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص177
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج4 ص545
Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, он сказал: нам передал Исхак ибн Сулейман от Абу Джа‘фара ар-Рази, от Хусайна, от аш-Ша‘би, от Бурайды, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Заклинание (рукъя) допустимо только от сглаза или от яда (укуса ядовитого существа)»
т. 2 с. 1161

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 357
٣٥١٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْخَصِيبِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ وَمِسْعَرٍ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَهَا أَنْ تَسْتَرْقِيَ مِنْ الْعَيْنِ» [باب مَا رَخَّصَ فِيهِ مِنْ الرُّقَى] ٣٥١٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ» ٣٥١٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ «أَنَّ خَالِدَةَ بِنْتَ أَنَسٍ أُمَّ بَنِي حَزْمٍ السَّاعِدِيَّةَ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ الرُّقَى فَأَمَرَهَا بِهَا» ــ قَوْلُهُ: (فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ) أَيْ: خَوْفًا مِنْ أَنْ يَكُونَ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ شِرْكِ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَمَرَهَا أَيْ: رَخَّصَ لَهَا فِي ذَلِكَ حِينَ رَأَى خُلُوَّهَا عَمَّا لَا يَجُوزُ مِنْ شِرْكِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَفِي الزَّوَائِدِ: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَلَمْ يَكُنْ لِخَالِدَةَ شَيْءٌ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ.
3512 - Рассказал нам Али ибн Абу аль-Хасиб, рассказал нам Вакиʻ, от Суфьяна и Мисʻара, от Маʻбада ибн Халида, от Абдуллаха ибн Шаддада, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк ﷺ велел ей прибегать к рукъя от сглаза. [Глава о том, в отношении чего было дано послабление касательно рукъя] 3513 - Рассказал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, рассказал нам Исхак ибн Сулейман, от Абу Джаʻфара ар-Рази, от Хусайна, от аш-Шаʻби, от Бурайды, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Нет рукъя, кроме как от сглаза или от укуса ядовитого». 3514 - Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, рассказал нам Абдуллах ибн Идрис, от Мухаммада ибн Умары, от Абу Бакра ибн Мухаммада, что Халида бинт Анас, мать бану Хазм ас-Саʻидия, пришла к Пророку ﷺ и представила ему рукъя, и он велел ей [пользоваться ими]. *** Его слово («и представила ему») — то есть из опасения, что в них может быть нечто из ширка эпохи невежества (джахилийи). А слова «и он велел ей» означают: дал ей на это разрешение, увидев, что эти рукъя лишены того, что недопустимо из ширка джахилийи. В «аз-Заваид» сказано: иснад его достоверен, передатчики его надёжны, и о Халиде не упоминается ничего в шести сборниках, кроме этого хадиса у автора.