Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص186
Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص571
Аиша сказала: «Посланник Аллаха ﷺ молился в рубашке с нашивками и сказал: «Эти нашивки отвлекают меня, отнесите их к Абу Джахму и принесите мне его одежду».
Глава: О нательном одеянии Посланника Аллаха ﷺ
3550 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Суфьян ибн Уйайна от аз-Зухри от Урвы от Айши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ молился в рубашке, на которой были знаки, и сказал: „Меня отвлекают эти знаки, отнесите их к Абу Джахму и принесите мне его анбиджанийят“».
Толкование слова (في خميصة) — это одежда из бархата или шерсти, на которой были знаки (أعلام) с анбиджанийятом, написанным с открытой альфой, затем с нуном без движения, затем с йа, слитным и скасированным или открытым. Это одежда из шерсти без знаков, и она относится к более грубым видам одежды. Кажется, что просьба о принесении анбиджанийята после возврата рубашки означает, что он не хотел, чтобы его настроение было омрачено возвратом, и считал, что возврат был необходимостью, вызванной обстоятельствами. Возможно, причиной отвлечения было то, что он боялся хотя бы мельчайшего взгляда на знаки, согласно единодушию, или что такой взгляд действительно имел место, поскольку его сердце было в высшей степени чистоты и очищено от чуждого, и в этом проявился эффект такой степени, подобно белой одежде, в отличие от сердца, занятого суетой, в котором этот эффект может и не проявиться в такой мере.