Хадис № 3679

...и так далее», в «Зава'ид» сказано: в его иснаде — Яхья ибн Сулейман Абу Салих, о котором аль-Бухари сказал: «передаёт отвергаемые хадисы», а Абу Хатим сказал: «передаёт хадисы с путаницей». Ибн Хиббан упомянул его в числе надёжных передатчиков, а Ибн Хузайма привёл его хадис в своём «Сахихе», сказав при этом: «В душе есть некое сомнение относительно этого хадиса, ибо я не знаю Яхью ни по достоверности, ни по порочению; я привёл его сообщение лишь потому, что учёные разошлись во мнении о нём». Я (автор «Зава'ид») говорю: аль-Бухари и Абу Хатиму открылось то, что осталось скрытым для Ибн Хузаймы и других, поэтому их порицание имеет приоритет перед признанием его надёжности теми, кто счёл его таковым. На этом заканчиваются слова автора «Зава'ид». 3680 — Передал нам Хишам ибн Аммар: передал нам Хаммад ибн Абд ар-Рахман аль-Кальби: передал нам Исмаил ибн Ибрахим аль-Ансари от Атаа ибн Абу Рабаха от Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто взял на попечение троих сирот, тот подобен тому, кто простоял ночь в молитве и провёл день в посте, кто утром и вечером выходил с обнажённым мечом на пути Аллаха. И буду я с ним в раю как эти два брата, — как эти сёстры», — и он соединил свои указательный и средний пальцы». Комментарий: Его слово («кто взял на попечение» — عال) означает: кто нёс расходы на их содержание. Его слово («как два брата») — это иносказание о полноте близости его к Пророку ﷺ при вхождении в рай, а не о равенстве по степени. В «Зава'ид» сказано: в его иснаде — Исмаил ибн Ибрахим, который является неизвестным передатчиком, а передающий от него — слабый передатчик.