[Глава о хорошем отношении к невольникам]
3690 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Вакиʻ: рассказал нам аль-Аʻмаш от аль-Маʻрура ибн Сувайда от Абу Зарра, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Они — ваши братья, Аллах сделал их подвластными вам, так кормите их тем, что едите сами, и одевайте их тем, во что одеваетесь сами, и не возлагайте на них того, что им не под силу, а если возложите на них такое, то помогайте им»».
***
Его слово (ваши братья) — то есть невольники — ваши братья. Возможно также, что «ваши братья» — это подлежащее, а сказуемым к нему служит «сделал их Аллах». Братство здесь понимается либо в отношении веры, либо в отношении того, что все люди происходят от одного предка — Адама. (что превышает их возможности) — от «ʻанна» с усилением, то есть то, что им не под силу.
3691 — Рассказали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад, они сказали: рассказал нам Исхак ибн Сулейман от Мугиры ибн Муслима от Фаркада ас-Сабахи от Мурры ат-Тайиба от Абу Бакра ас-Сиддика, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не войдёт в рай тот, кто плохо обращается со своими невольниками». Спросили: «О Посланник Аллаха, разве ты не сообщал нам, что эта община больше всех общин имеет невольников и сирот?» Он сказал: «Да, так почитайте их подобно тому, как почитаете своих детей, и кормите их тем, что едите сами». Они спросили: «А что нам будет полезно в этом мире?» Он ответил: «Конь, которого ты держишь привязанным и на котором сражаешься на пути Аллаха; твой невольник, который тебе служит, — если он совершает молитву, то он твой брат»».
***
Его слово (плохо обращается со своими невольниками) — слово «аль-малака» огласовано тремя открытыми звуками (فتحات), и имеется в виду плохое обращение с рабами. Это указывает на непродолжительность их жизней и множество их завоеваний (в значении освобождений через военные победы). Его слово (то он твой брат) — то есть тебе следует относиться к нему так, как ты относишься к своему брату. В «аз-Зава'ид» сказано: в иснаде этого хадиса присутствует Фаркад ас-Сабахи, и хотя Ибн Маʻин в одном из риваятов признал его надёжным, в другом он его ослабил, а также его ослабили аль-Бухари и другие.