[Глава об ответе на приветствие ахль аз-зимма]
3697 — Рассказал нам Абу Бакр: рассказали нам Абда ибн Сулейман и Мухаммад ибн Бишр от Саида от Катады от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-либо из людей Писания поприветствует вас, то говорите: «И вам»».
Его слово («и вам») — то есть не говорите «и вам мир», потому что они часто искажают приветствие и произносят вместо него «ас-сам» с алифом, что означает «смерть». Поэтому говорите им: «И вам то же, что вы сказали».
3698 — Рассказал нам Абу Бакр: рассказал нам Абу Муавия от аль-Амаша от Муслима от Масрука от Аиши: «К Пророку ﷺ пришли некоторые из иудеев и сказали: «Ас-сам тебе, о Абу-ль-Касим». Он ответил: «И вам»».
Его слово («и они сказали: ас-сам») — это означает «смерть», а по другому мнению — «скорая смерть». В риваятах ответ передаётся как с буквой «вав» (союзом «и»), так и без неё. Опущение «вав» связано с обращением их же слов против них самих, поскольку их намерением было проклясть верующих смертью, и потому верующим следует обратить это проклятие на них самих. Что же касается «вав», то она упомянута для уподобления форме ответа, при том что цель — именно обращение их слов против них; либо же она употреблена как соединительный союз, и тогда смысл — сообщение о том, что смерть общая для всех и не относится к кому-то одному, так что это тоже своего рода ответное обращение, но с другой стороны: они хотели этим проклятием причинить вред, тогда как сами заблуждаются в этом убеждении, ведь смерть охватывает всех, и такое пожелание не причиняет вреда. И Аллах Всевышний знает лучше.
Аль-Хаттаби сказал: в риваяте Суфьяна ибн Уяйны «вав» опущена, и он сказал, что это правильно. Однако, как ты уже узнал, для «вав» есть своё обоснование, и нет причины отвергать её после того, как она подтверждена с точки зрения риваята.