HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Мольба Посланника Аллаха ﷺ

Хадис № 3832

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ، وَالْغِنَى»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص254
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص8
Нам передал Якуб ибн Ибрахим ад-Дауракы и Мухаммад ибн Башшар, они сказали: нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, который сказал: нам передал Суфьян, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, что он говорил: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя о верном пути, богобоязненности, целомудрии и достатке».
т. 2 с. 1260

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Шарх1Тахридж8
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 430
٣٨٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَزِدْنِي عِلْمًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ» ــ قَوْلُهُ: (انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي) أَيْ: فِي الْأَزْمِنَةِ السَّابِقَةِ وَعَلِّمْنِي فِيمَا بَعْدُ وَزِدْنِي عِلْمًا، أَيْ: نَافِعًا بِقَرِينَةِ السِّيَاقِ، أَوْ هُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى تَنْزِيلِ غَيْرِ النَّافِعِ مَنْزِلَةَ الْجَهْلِ.
Передали нам Якуб ибн Ибрахим ад-Дурраки и Мухаммад ибн Башар, которые сказали: «Передал нам Абд ар-Рахман ибн Махди, который передал от Суфьяна, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллы, что он сказал: от Пророка ﷺ, что он говорил: «О Аллах, я прошу у Тебя руководства, богобоязненности, целомудрия и богатства». Толкование слова (وَالْعَفَافَ) с открытым «айн» означает удержание от грехов и того, что не подобает. А (وَالْغِنَى) с касрой и тасдидом — левая сторона; имеется в виду богатство сердца, а не богатство рук.